4 - صوم النّفس عن لذّات الدّنيا أنفع الصّيام 5874 . 5 - صوم الجسد الإمساك عن الأغذية بإرادة و اختيار خوفا من العقاب و رغبة في الثّواب و الأجر 5888 . 6 - صوم النّفس إمساك الحواسّ الخمس عن سائر المآثم ، و خلوّ القلب عن جميع أسباب الشّرّ 5889 . 7 - صوم القلب خير من صيام اللّسان ، و صيام اللّسان خير من صيام البطن 5890 . 8 - و الصّيام ابتلاء لإخلاص الخلق 6608 . 9 - كم من صائم ليس له من صيامه إلّا الظّماء 6955 . از خوردنى ( كه چنين روزه‌اى را روزهء خواص گويند ) . 4 - روزه نفس و امساك آن از لذتهاى دنيا سودمندترين روزه است . 5 - روزهء بدن نگهداشتن آنست از غذاهاى با اراده و اختيار از جهت ترس از عقوبت و رغبت در ثواب و پاداش . 6 - روزهء نفس نگهدارى حواس پنجگانه ( سازمان بينائى ، شنوائى ، بويائى ، چشائى ، ساوائى ) است از ساير گناهان ، و خالى بودن دل است از همه اسباب بدى ( شايد تعبير به ساير گناهان از اين جهت باشد كه بعض گناهان مربوط به غير حواس است و امكان دارد مراد جميع گناهان باشد چنان كه بعض شارحين معنى كرده اند ) . 7 - روزهء دل بهتر از روزهء زبان ، و روزهء زبان بهتر از روزهء شكم است . 8 - ( از جمله فرازهاى حكمت 244 است ) و روزه را ( واجب نموده ) از جهت آزمايش خالص بودن خلق ( چون عبادت سريست هر كه براى خدا روزه گيرد مخلص بودن خود را ثابت مى نمايد ) . 9 - بسا روزه‌دارى كه برايش از روزهء او جز تشنگى نباشد ( يعنى سودى از روزه‌اش نبرد چون به وظيفهء روزه‌دار عمل ننموده است ) .