81 - التّهجّم على المعاصي يوجب عقاب النّار 2123 . 82 - اذكروا عند المعاصي ذهاب اللّذّات ، و بقاء التّبعات 2504 . 83 - اتّقوا معاصي الخلوات فإنّ الشّاهد هو الحاكم 2524 . 84 - الحذر الحذر أيّها المستمع ، و الجدّ الجدّ أيّها العاقل ، و لا ينبّئك مثل خبير 2610 . 85 - عجبت لمن يحتمي الطّعام لأذيتّه كيف لا يحتمي الذّنب لأليم عقوبته 6254 . 86 - المعصية همّة الأرجاس 617 . 81 - بر گناهان داخل شدن موجب مى گرداند عقاب آتش را . 82 - در وقت انجام گناهان به ياد آوريد رفتن لذتّ ها و باقى ماندن وزر و بالهاى آنها را . ( كه اگر چنين كرديد معصيت ترك خواهد شد ) . 83 - از گناهان پنهانى بپرهيزيد ، زيرا كه گواه خود حاكم است . ( يعنى در معاصى ظاهر ، شاهد خلق و مخلوق است ، امكان دارد گنهكار اهميت بيشترى دهد و آن را ترك نمايد ، اما در گناهان پنهانى اهميتى ندهد از باب اين كه كسى مطلع نيست ، حضرت على - عليه السلام - هشدار مىدهد كه از آنها بپرهيزيد كه گواه خود پروردگار مى باشد ) . 84 - طلب كن دورى را طلب كن دورى را ، ( يا دورى مطلوب است دورى مطلوب است ) آى شنونده ، طلب كن كوشش را طلب كن كوشش را ، ( يا كوشش مطلوب است ) اى خردمند و تو را خبر ندهد مانند دانايى . ( احتمال مى رود مراد از جمله اخير خود حضرت باشد چنان كه محتمل است خدا باشد ) . 85 - تعجب مى كنم از كسى كه از طعام براى اذيّتش پرهيز مىكند چگونه از گناه براى جزاء و عقوبت دردناك باز نمى ايستد 86 - گناه و نافرمانى همت ناپاكان است .