كذالك 1 ) فى ارادة الاخر حيث ان لحاظه 2 ) كذالك 3 ) لا يكاد يكون الا بتع لحاظ المعنى فانيا فيه 4 ) . . . و معه 5 ) كيف يمكن ارادة المعنى الآخر 6 ) معه 7 ) كذلك 8 ) فى استعمال واحد مع 9 ) 1 ) وجه و عنوان 2 ) لفظ و عنوان 3 ) وجه و عنوان 4 ) لفظ . ولى درست اين است كه بگوئيم لفظ در معنا فانى است 5 ) فانى بودن لفظ در معنى 6 ) معناى دوم 7 ) معناى اول 8 ) فانى در معنى 9 ) همان‌طور كه قبلا نيز بيان كرديم استعمال لفظ در اكثر از معنى مستلزم ايجاد مثلين است زيرا اگر بخواهد لفظ براى معنى دوم لحاظ شود و وجه و عنوان براى آن معناى قرار گيرد با وجه و عنوان اول متفاوت است و اين دو لحاظ در استعمال واحد با هم‌ديگر قابل جمع نيستند ، به عبارت ديگر جمع بين دو لحاظ آلى و استقلالى بوجود مىآيد كه امرى است محال ، زيرا از آنجا كه به نظر ما لحاظ در معنى استقلالى و در لفظ آلى است ، اگر ما از يك لفظ دو معنى را اراده كنيم چاره‌اى نداريم كه در مرتبه دوم نيز لفظ را در نظر بگيريم و اين در نظر گرفتن لفظ در مرتبه دوم مستلزم لحاظ كردن لفظ به صورت استقلالى خواهد بود كه در نتيجه جمع لحاظ آلى و استقلالى در يك لفظ بوجود مىآيد .