لا المحمولات 1 ) . . . بل كل مسأله 2 ) . . . اما لا يكون وحدتهما 3 ) 1 ) محمولات باعث تمايز علوم نمىشوند مثل ( الفاعل مرفوع ) ، ( الفاعل اما ظاهر اما مضمر ) مىبينيم كه محمولات در اين قضايا مختلف‌اند و اگر تمايز علوم بخاطر محمولات بود بايد هر قضيه‌اى ، علم جداگانه‌اى داشته باشد كه فساداش ظاهر است . 2 ) بلكه هر مسائلى بايد علم جداگانه باشد مثلا رفع فاعل و نصب منصوب هم ، بايد علم جداگانه‌اى محسوب شود . خلاصه آنچه باعث تمايز و تعدد علوم مىشود اهداف و اغراض علم است نه موضوعات و محمولات 3 ) وحدت موضوع و محمول باعث وحدت علم نمىشود .