الحكم بالبراءة عقلا و نقلا لعموم النقل ، و حكم العقل [ 235 ] بقبح المؤاخذة على خصوص الوجوب أو الحرمة للجهل به ، و وجوب الاخذ بأحدهما تعيينا أو تخييرا ، و التخيير بين الترك و الفعل عقلا ، مع التوقف عن الحكم به رأسا ، أو مع الحكم