أو العرض أو المال ، تقابل العدم و الملكة ، [ 255 ] كما أن الاظهر أن يكون الضرار معنى الضرر جئ به تأكيدا ، كما يشهد به إطلاق المضار على سمرة ، و حكى عن النهاية لا فعل الاثنين ، و إن كان هو الاصل فى باب المفاعلة ، و لا الجزاء على الضرر لعدم تعاهده من باب المفاعلة ، و بالجملة لم يثبت له معنى آخر غير الضرر . كما أن الظاهر أن يكون ( لا ) لنفى الحقيقة ، كما هو الاصل فى هذا التركيب حقيقة أو ادعاء ، كناية عن نفى الآثار ، كما هو الظاهر من مثل : ( لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد ) و ( يا أشباه الرجال و لا رجال ) فإن قضية البلاغة فى الكلام هو إرادة نفى الحقيقة ادعاء ، لا نفى الحكم أو الصفة ، كما لا يخفى .