بأنفسها مستفادة من الالفاظ . و ذلك لما عرفت من أن الخصوصيات فى الانشاءات و الاخبارات ، إنما تكون ناشئة من الاستعمالات بلا تفاوت أصلا بينهما ، و لعمرى - لا يكاد ينقضى تعجبى - كيف تجعل خصوصيات الانشاء من خصوصيات المستعمل فيه ؟ مع أنها كخصوصيات الاخبار ، تكون ناشئة من الاستعمال ، و لا يكاد يمكن أن يدخل فى المستعمل فيه ما ينشأ من قبل الاستعمال ، كما هو واضح لمن تأمل . الامر الثانى : إنه إذا تعدد الشرط ، مثل ( إذا خفى الاذان فقصر ، و إذا خفى الجدران فقصر ) ، فبناء على ظهور الجملة الشرطية فى المفهوم ، لا بد من التصرف