فاعلم أنه و إن اشتهر بين الأعلام ، أن الحرف ما دل على معنى في غيره ، و قد بيناه في الفوائد بما لا مزيد عليه ، إلا أنك عرفت فيما تقدم ، عدم الفرق بينه و بين الاسم بحسب المعنى ، و أنه فيهما ما لم يلحظ فيه الاستقلال بالمفهومية ، و لا عدم الاستقلال بها ، و إنما الفرق هو أنه وضع ليستعمل و اريد منه معناه حالة لغيره و بما هو في الغير ، و وضع غيره ليستعمل و أريد منه معناه بما هو هو . و عليه يكون كل من الاستقلال بالمفهومية ، و عدم الاستقلال بها ، إنما اعتبر في جانب