الشيخ الصدوق ( مترجم : كمره اى )

46

الخصال ( فارسى )

كه رفع نياز عموم را مىكند و در صورتى كه آن دستورات عملى شود جامعه بشريت در آغوش سعادت و خوشبختى قرار خواهد گرفت . ما از عموم دانشمندان اسلامى از هر دسته و فرقه ميپرسيم كه در دنياى پر غوغاى امروز با اين وسعت زندگانى و فكر قانونگزارى بشر ميخواهيم دنيا را باسلام دعوت كنيم و پس از كليات قرآن و دستورات ثابت خود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم از فكر و تعليمات اصحاب آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلم براى تعيين وظيفه و رهبرى مردم جهان كمك بگيريم آيا جز على عليه السلام كسى يادگار و دستور قابل توجهى از خود گذاشته است ؟ سابقه‌دارترين اصحاب پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم چون ابو بكر و عمر هر كدام بيش از چند حديث كه قسمتى از آنها در امور شخصى و متفرقه است از پيغمبر روايت ندارند و جز در محيط محدود جهان‌گيرى و تقسيم غنائم جنگى عملى انجام نداده‌اند تا بتوان دستور آنها را در درجهء دوم قرآن و دستورات ثابت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم پيشوا و خليفه دانست و به اين سؤال پاسخ گفت كه : خليفه پيغمبر اسلام در قرن اتم كيست ؟ على « ع » در دوران تشكيلات حزبى اسلام در مكه معظمه دعوت اسلامى با بعثت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم در مكهء معظمه آغاز شد و تاريخ پيشرفت خود را با اصول حزبى بسيار متينى شروع كرد ، اين حزب كه شعارش كلمهء لا إله الا اللَّه و مرامنامه‌اش قرآن و عنوان مسلكش اسلام بود تا سه چهار سال انجمنهاى خود را سرى و پنهانى تشكيل ميداد و شبانه و در گوشه و كنار تبليغ مىكرد و در اين مدت جز خود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم كه سمت رهبرى اسلام را داشت و على عليه السلام كه ملازم و خدمتكار او محسوب ميشد و خديجه همكار پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم كمتر كسى آشكارا خود را جزء حزب اسلام معرفى مىكرد از اينجا است كه يكى از سران قريش ميگويد تا مدت سه سال من از بالاى كوه ابو قيس نگران بودم جز شخص پيغمبر و على عليه السلام و خديجه كسى را نميديدم كه با آن حضرت وظيفه نماز را انجام دهد على عليه السلام از نظر اينكه كودكى خردسال بشمار مىآمد و خديجه از نظر اينكه زنى بود در ازدواج پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم مورد مسامحه قريش واقع بودند و نسبت به آنها اين قدر اظهار نگرانى و بد بينى نميشد على عليه السلام ريشه تشكيلات حزبى اسلام است . جامعه نماز كه با قرائت قرآن و تعليم آن آميخته بود اجتماع حزبى اسلام را تشكيل ميداد و انضباطات و تعليمات و دستورات لازمه در آن عملى ميشد در فصل گذشته در سيرهء ابن هشام شنيدى كه مدت‌ها اين حزب در دوره‌هاى خلوت مكه از وجود پيغمبر و على عليه السلام در به دو امر تشكيل ميشد .