جمعى واژگون‌كنندگان حقائق براى اينكه ايمان ابو بكر را از ايمان على عليه السلام پيش انداخته باشند گفته‌اند كه ايمان على عليه السلام در اين تاريخ بىاعتبار بوده زيرا كه در اين موقع كودكى خردسال بوده و شرط بلوغ در او موجود نبوده اين سخن بسيار گزافه گوئى و بىانصافى است زيرا كه على عليه السلام در اين تاريخ هوش و استعدادش از پيره مردان دورهء خود بيش بود و پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم او را مورد اعتماد قرار داد و بهمراهى او نماز را اقامه مىكرد . در سيره ابن هشام گويد : برخى اهل دانش گفته‌اند چون هنگام نماز براى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرا ميرسيد بدره‌هاى خلوت مكه ميرفت و على بن ابى طالب عليه السلام را هم پنهان از پدرش ابى طالب و از عموهايش و كسان ديگرش با خود ميبرد و با هم نماز ميخواندند و چون شام ميشد بر ميگشتند روزگارانى بر اين وضع گذرانيدند تا يك روز ابو طالب در موقعى كه نماز ميخواندند به آنها برخورد و به پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم گفت : برادر زاده اين چه دينى است كه بدان متدين‌شده‌اى ؟ عمو جان اين دين خدا و دين فرشتگان او و دين فرستادگان او و دين پدر ما ابراهيم است نتيجه گفتگوى ما تا اينجا چيست ؟ نتيجه اينست كه على عليه السلام از نظر پاكى نژاد و آمادگى گوهر هستى در پشت پدر و دامن مادر و محيط پرورش نمونهء كامل و بىمانند بشريت است و در ميان اصحاب پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و مسلمانان صدر اول از مهاجر و انصار كسى در اين قسمتهاى مقدماتى بپايه او نبوده ما اين موضوعاتى كه در باره او ياد آور شديم ميان همه مسلمانان مسلم است و البته اين فضائل على عليه السلام جنبهء پيروى و تقليد از او ندارد ، در اختيار كسى نيست كه پدرى چون ابى طالب يا مادرى چون فاطمه يا دامن پرورشى چون دامن پرورش پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم داشته باشد ولى سابقه درخشان او براى ما سبب اعتماد بشخصيت او مىشود و از روى سابقه درخشان و پاك او ميتوانيم در موارد اختلاف او با ساير شاگردان و ياران پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بهتر قضاوت كنيم و حق را به طرف او بدهيم اكنون بايد متوجه شد كه على عليه السلام از اين سابقه بزرگ در دوران زندگى خود چه نتيجه‌هاى درخشانى گرفت و چه روشى بجا گذاشت و چگونه مسلمانى بود و تعليمات اسلامى را چگونه منظم كرد و در قالب دستورات ابدى و عمومى ريخت ، اين قسمت از زندگى على عليه السلام است كه امروزه بايد مورد توجه عموم مسلمانان جهان باشد و در درجه دوم قرآن و سخنان درست پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم او را مورد توجه قرار داده كه از او پيروى كنند و پاسخ سؤالى كه در آغاز اين بحث طرح كرديم ( خليفه پيغمبر اسلام در قرن اتم كيست ؟ ) اينجا روشن مىشود .