از اوصاف ديگر وى ، گذشت فراوان بود . بيشتر دليرمردان و كسانى كه به كشتار عادت كرده‌اند ، گذشت كمترى دارند . زيرا قوهء غضبيه در نزد آنان شديد است و على ( ع ) با وجود شجاعت بيش از حد خود و با وجود آنكه خونهاى بىشمارى از دشمنان را جارى كرده ، بسيار باگذشت و صاحب عفو و بخشش بود . و على ( ع ) در روز جنگ جمل ، فداكاريهاى بسيارى از خود به نمايش گزارد و مهيار در اين‌باره چه نيكو سروده است : چون گردش آسيابى ستمكارى ايشان بر خود آنها قرار گرفت / و شمشير شماتت پيشى جُست به عفو مردى بزرگوار كه خود نيز اهل بخشش بود / پناه آوردند و او عذر و پوزش آنان را پذيرفت پس آنان كه بر آنها رحم آورده شد ، نجات يافتند / و برخى ديگر از آنان ، به شمشير از پاى درآمدند جان آنها را به خودشان بخشيد و هرگز از آتش خشم و غضب اطاعت نكرد و به وسيلهء آن كينهء خود را فروننشاند . خلاصه‌اى از گفتار ابن ابى الحديد را نقل كرديم . در اين‌باره نيز صفى حلى چنين سروده است . در شخصيت تو صفات اضداد جمع آمده / و از اين‌روى شريكى ندارى زاهد و حاكم و حليم و شجاع / عابد و جنگاور و فقير و بخشنده‌اى سجاياى تو هرگز در بشرى فراهم نيامده‌و هيچ‌يك از بندگان به چنين صفاتى دست نيافته‌اند صاحب چنان اخلاقى هستى كه نسيم را از شدت لطف شرمنده مىكند و داراى چنان قدرتى هستى كه سنگ از ابهت آن آب مىشود . محال است كه شعر بيانگر خصوصيات تو باشد / و نيز سخنوران و نقادان نتوانند اين صفات را به شماره درآورند . ابن ابى الحديد در برخى از علويات خود سروده است . مُركب از روى شدت خشوع مىخواهد از اين اندرزها خشك شود / و آنچنان است كه دلها نزديك است پاره‌پاره شوند هنگامى كه آتش جنگ زبانه مىكشيد و خونهايى كه از روى كينه ريخته مىشد ، لهيب خشم كسى را فرونمىنشاند . آن حضرت لباسى از خون ( خون‌آلود ) به تن مىكرد و از بسيارى زخمها با خشنودى نقاب خود را بالا مىگرفت .