حسين علوى مهر
178
روشها و گرايشهاى تفسيرى ( فارسى )
2 . عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال : « من فسّر برأيه آية من كتاب اللّه فقد كفر » « 1 » امام صادق عليه السّلام مىفرمايد : كسى كه يك آيه از قرآن را تفسير به رأى كند حتما كافر است . 3 . عن الامام امير المؤمنين قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : قال اللّه جلّ جلاله « ما آمن بى من فسّر برأيه كلامى » « 2 » . امير المؤمنين على عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل مىكند كه خداوند مىفرمايد : كسى كه كلام ( قرآن ) مرا به رأى خود تفسير كند ، ايمان به من نياورده است . 4 . عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال : « من قال فى القرآن به غير علم فليتبوّء مقعدة من النّار » . « 3 » پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : كسى كه بدون علم و دانش قرآن را تفسير كند ، جايگاهش آتش جهنم است . در روايت ديگرى ، ابن عباس نقل مىكند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : من قال فى القرآن برأيه فليتبوّء مقعده من النّار . « 4 » 5 . مرحوم كلينى از امام باقر عليه السّلام روايت مىكنند كه آن حضرت به قتاده ، مفسر معروف فرمود : « ويحك يا قتادة ! ان كنت انما فسّرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت و اهلكت و ان كنت قد فسرته من الرجال فقد هلكت و اهلكت ؛ « 5 » واى بر تو اى قتاده ! اگر از جانب خود قرآن را تفسير مىكنى ( بدون اين كه از پيشوايان بگيرى ) هم خودت هلاك شدهاى هم ديگران را هلاك كردهاى ، همچنين است اگر تفسير قرآن را از انديشههاى ديگران بگيرى . » 6 . عبد الرحمن سلمى مىگويد : على عليه السّلام از يكى از قضات سؤال كرد : « هل تعرف النّاسخ من المنسوخ ؟ فقال : لا ، فقال : هلكت و اهلكت ، تأويل كلّ حرف من القرآن على وجوه ؛ « 6 » ( اى قاضى ) آيا آيات ناسخ و منسوخ را مىشناسى ؟ قاضى گفت : نه ، حضرت فرمود : هم خود هلاك شدهاى و هم ديگران را هلاك كردهاى ، تأويل هر حرف از قرآن ، داراى وجوهى است . » روايات در اين زمينه فراوان است . به وسائل الشيعه ، ج 18 ، باب 13 ، ابواب صفات قاضى ، مراجعه شود .
--> ( 1 ) همان 18 . در روايت ديگر است : « ان أخطأ فهو ابعد من السماء » . ( 2 ) آيت اللّه معرفت ، التفسير و المفسرون ، ج 1 / 60 . به نقل از : شيخ صدوق رحمه اللّه ، امالى . ( 3 ) همان . ( 4 ) تفسير طبرى ، ج 1 / 27 . ( 5 ) وسائل الشيعه ، ج 18 / 136 باب 13 ابواب صفات القاضى . ( 6 ) تفسير عياشى ، ج 1 / 12 .