حسين علوى مهر

134

روشها و گرايشهاى تفسيرى ( فارسى )

پول خريد و فروش مردار و سگ ، اجرت و مزد زن فاحشه ، رشوه در قضاوت و مزد كاهن ( غيب‌گو ) از سحت است . د . استناد به قول امام صادق عليه السّلام و ديگر امامان عليهم السّلام « فى عيون اخبار الرضا باسناده الى ابراهيم بن عباس الصوفى الكاتب ، قال : كنّا يوما بين يدى علىّ بن موسى الرضا عليه السّلام فقال : ليس فى الدّنيا نعيم حقيقىّ ، فقال له بعض الفقهاء ممّن يحضره : فى قول اللّه عزّ و جلّ : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ اما هذه النعيم فى الدّنيا هو الماء البارد » . داستان چنين است كه ، در مجلسى در محضر امام رضا عليه السّلام از نعمت حقيقى سؤال شد . بعضى از فقهاى ( اهل سنت ) گفتند : منظور ، آب سرد است . فقال له الرضا عليه السّلام - و علا صوته - كذا فسرّتموه انتم و جعلتموه على ضروب ، فقالت طائفة : هو الماء البارد . و قال غيرهم : هو الطّعام الطّيّب و قال آخرون : هو طيب النّوم . امام عليه السّلام با صداى بلند فرمود : چرا اين چنين تفسير مىكنيد ؟ و لقد حدّثنى ابى ، عن ابيه ابى عبد اللّه عليه السّلام انّ اقوالكم هذه ذكرت عنده - فى قول اللّه عزّ و جلّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ - فغضب و قال : انّ اللّه عزّ و جلّ لا يسأل عباده عمّا تفضّل عليهم به و لا يمنّ بذلك عليهم و الامتنان بالانعام مستقبح عن المخلوقين فكيف يضاف الى الخالق عزّ و جلّ ما لا يرضى المخلوقين به ؟ و لكنّ النعيم حبّنا اهل البيت و موالاتنا . . . يسأل اللّه عنه بعد التّوحيد و النبوّة لانّ العبد اذا و فى بذلك ادّاه الى نعيم الجنّة الذى كان لا يزول . امام رضا عليه السّلام فرمود : همين مسأله نزد جدّم امام صادق عليه السّلام مطرح شد و عده‌اى نيز اين چنين پاسخ دادند ، امّا آن حضرت خشمگين شد و فرمود : « نعيم » « محبت نسبت به ما اهل بيت پيامبر » است . و لقد حدّثنى بذلك ابى ، عن ابيه عن محمد بن على عن ابيه على بن الحسين عن الحسين بن علىّ عليهم السّلام انّه قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) اوّل ما يسئل عنه العبد بعد موته شهادة ان لا إله الّا اللّه و انّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و انّك « 1 » ولىّ المؤمنين بما جعله اللّه و جعلته لك فمن اقرّ بذلك و كان

--> ( 1 ) خطاب رسول خدا به امام حسين عليه السّلام است .