بود ، بفرمان خود رهبرى نمود . . . » عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً . ( الجن 25 - 28 ) او داناى غيب عالم است ، و هيچكس را بر عالم غيب خود آگاه نمىكند ، جز آنكس كه از رسولان خود برگزيده است كه او را از پيش رو و از پشت سر ( با فرشتگان ) محافظت مىكند ، تا بداند كه اين رسولان ، پيغامهاى پروردگار خود را ( بىكم و كاست ) به مردم رسانيدند ، و خدا به آنچه نزد رسولان است احاطه كامل دارد ، و به شماره هر چيز در عالم به خوبى آگاه است . وَ ما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَيْنَ ذلِكَ وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ( مريم 64 ) ما فرود نميآئيم مگر با امر پروردگار ، آنچه پيش روى ما و پشت سر ما است و آنچه در ميان آنها است از آن او است و پروردگار تو هرگز فراموشكار نبوده است أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ( الانعام 90 ) « اينها كسانى هستند كه خداوند هدايتشان كرده ، پس به هدايت آنها اقتدا كن » . آيه 213 سوره بقره دلالت بر اين دارد كه خداوند از طريق انزال وحى بر انبياء اين هدف را تعقيب مىكند كه آنچه در باب جهان‌بينى و تعاليم و ضوابط اعمال ، حق و درست است در دسترس انسانها گذاشته شود . و پر واضح است كه اين هدف الهى در صورتى محقق مىشود كه انبياء در دريافت وحى و رساندن آن به مردم معصوم باشند و خداوند كه اين هدف را تعقيب مىكند حتما انبياء را از نعمت عصمت و مصونيت از خطا و اشتباه در اين دو مورد بهره‌مند فرموده است . آيه 28 سورهء جن نيز صريحا دلالت بر اين دارد كه خداوند تعالى بر جريان