اضمحلال . و اكنون هر عملى كه از روح ناشى مىشود همچو روح نورانى و باقى و لايزالست : هر شربتى كه او ندهد نيست سودمند * هر دعوتى كه او نكند نيست مستجاب عهدش وفاى صافى و قولش صواب حرف * فعلش كمال خالص و وضعش حيات ناب ( 43 ) در اخبار داود چنين آمده كه " يا داود اسمع منى و لا أقول إلا حقا ألا إن أوليائى يكفيهم من العمل ما يكفى الطعام من الملح " . و اشاره بدين مقامست آنكه رسول با امير المؤمنين عليهما السلام گفت " يا على اخلص فى العمل يجزك القليل " . و در تورات موسى عليه السلام مذكورست كه " و أريد به وجهى فقليله كثير و أريد به غير وجهى فكثيره قليل " . ( 44 ) و معلومست كه هر كه به غير بدن خود را نشناسد ، هر عملى كه مىكند مقصودش سعادت بدنيست ، و تا آفتاب طلعت روح از مغرب بدن طلوع نمىنمايد و رخسار آدميت بنور روح منور و رخشنده نمىگردد ، هر چه از آدمى صادر مىگردد همه ناقص و تيره و