گويد نظر به وجود . و اگر هيچ ممكن و معلولى نبود ، استدلال فلسفى درست باشد ، يعنى : برهان [ 93 ] نظر به وجود ، كه استدلال از وجه بر كنه است ، يعنى : از واجب بر واجب . و اين به حقيقت لمّ نيست . اما چون « معلول من حيث انه معلول » در ميان نيست شبيه بود به لمّ ، چنان كه بيان اين بيايد .