فإذا « 1 » الحشو مختلف ، والجرم الدائم السكون بالحرى أن يكون عادما ، في طباعه ، « 2 » الجزء ، « 3 » وأن يكون مستحقا لكماله ذلك بدوام « 4 » سكونه . والمبتلى بمرافقة « 5 » جرم آخر دائم الحركة بالحرى أن يكون واحدا بطباعه للجزء ، وأن يكون مستحفظا لكماله ذلك بدوام حركته . وبالحرى « 6 » « 7 » أن يكون تالي كل واحد منهما جرما يقارنه « 8 » في الطبيعة ، وليس هو ، فتكون « 9 » النار متلوة « 10 » إلى الوسط بالهواء ، والأرض متلوة « 11 » إلى فوق بالماء ، وأن تكون « 12 » صورة الهواء بحيث يفيض عنها بعض الكيفيات مشابهة للنار ، وبعضها غير مشابهة ، « 13 » حتى لا تكون الصورة الهوائية هي « 14 » هي النارية . ولهذا ما كان الهواء حارا رطبا ، وأن يكون حال الماء « 15 » عند الأرض كذلك . ولهذا ما كان الماء باردا رطبا ، وأن يكون المتجاوران متناسبين في كيفية ، « 16 » وأن يكون الأضداد متباعدة في المكان . فهذا هو الوصف « 17 » المحكم ، وعليه الوجود . لكن « 18 » الناس قد اختلفوا « 19 » أيضا ، وخالفوا الحق في أمر هذا الحشو ، وخصوصا في أمر الأرض من جملتها . فإن الأرض اختلف في عددها ، وفي شكلها ، وفي حركتها ، وفي سكونها ، وفي موضعها . فطبقات « 20 » من القدماء المائلين إلى القول بالأضداد ، وبأن الضدين مبدءان للكل ، الواقفين من ذلك « 21 » إلى جنبة القول بالخير والشر ، والنور والظلمة ، أفرطوا في تمجيد النار ، وتعظيم شأنها ، وأهلوها للتقديس والتسبيح ، وكل ذلك لنورها وإضاءتها « 22 » ورأوا الأرض مظلمة لا يستضيء باطنها بالفعل ، ولا بالقوة ، فأهلوها للتحقير والذم . ثم رأوا أن الوحدة والثبات والتوسط من المعاني الواقعة في حيز « 23 » الخير والفضيلة ، وأضدادها

--> ( 1 ) ط ، د : فإذن ( 2 ) د : طباعها ( 3 ) م : للجزى ( 4 ) م : بدام ( 5 ) د : بموافقة . ( 6 ) ب : جرم ( 7 ) في د : وبالحرى أن يكون تالي الحركة بالحرى أنه يكون واحدا بطباعه في الطبيعة ( 8 ) ب - يقاربه ( 9 ) م ، ط : فيكون ( 10 ) م متلوا ( الأولى والثانية ) ( 11 ) م متلوا ( الأولى والثانية ) ( 12 ) م ، ط : يكون ( 13 ) سا : شابهته ، وفي م : متشابهة م ، ط : مشابهته ( الثانية ) وفي « د » : متشابهة ( 14 ) م : هي ( 15 ) م : المال . ( 16 ) م : كيفيته . ( 17 ) سا : البرصف ، وفي « ب » : الرصف ( 18 ) ط : ولكن ( 19 ) م : اختلفوا فيه . ( 20 ) م : وطبقات ( 21 ) م : عن ذلك وفي « ط » : في ذلك ، وفي د : - من ذلك . ( 22 ) ط : إضائتها ( 23 ) م : الحيز