والعدد كأنه أولى ما يسمى مشتركا فإن جميع الحواس تشترك فيه . وقد ظن بعض الناس أن لهذه المحسوسات المشتركة « 1 » حاسة موجودة في الحيوان تشترك فيها وبها تدرك ، وليس كذلك . فأنت تعلم أن من ذلك ما يدرك باللون لولا اللون لما أدرك . وأن منه ما يدرك باللمس لولا الملموس « 2 » لما أدرك . فلو كان يمكن أن يدرك شئ من ذلك بغير المتوسط من كيفية هي مدرك أولى « 3 » لشئ من هذه الحواس ، لكان ذلك ممكنا ، وأما أن « 4 » يستحيل فينا إدراكه إلا بتوسط مدرك « 5 » لحاسة « 6 » معلومة أو استدلال « 7 » من غير توسط الحاسة فليس لها حاسة مشتركة بوجه من الوجوه . « 8 »

--> ( 1 ) فيه . . . المشتركة : ساقطة من م . ( 2 ) الملموس : اللمس د ، ك . ( 3 ) أولى : أولا ك ؛ أول م . ( 4 ) أن : إذ ف ( 5 ) مدرك : مدركة م ( 6 ) لحاسة : بحاسة ك ( 7 ) أو استدلال : واستدلال م . ( 8 ) الوجوه : + تمت المقالة الثالثة من الفن السادس من الطبيعيات من كتاب النفس والحمد للّه وحسن توفيقه د ؛ + تمت المقالة الثالثة من الفن السادس بحمد اللّه وحسن توفيقه م .