لفقدان المنفذ وفناء المشف عند المرآة أثر . فإنه سواء فنى المنفذ واتصل « 1 » به خطوط أو كان غير فان واتصل به خطوط ، فإن الفاعل يجب أن يفعل والمنفعل يجب أن ينفعل . فإن « 2 » كان الشبح والأثر مثلا ليس في الجرم الشعاعي الممتد نفسه ولكن في سطح منه أو نقطة هي فناؤه « 3 » ونهايته ، وليست في جهة ذلك الخط بحيث يتصل به ذلك الخط « 4 » من تلك الجهة فينفعل عنه ، بل على غير امتداد ذلك « 5 » الخط ، فيجب أن لا ينفعل ما بين أول الخط وآخره ، بل يقع الشبح من السطح الملامس إلى السطح الثاني دفعة من غير انفعال الأجزاء في الوسط . وذلك لأن المتصل لا مقطع له بالفعل ، أو وجب أن يكون الأداء على الخط المستقيم ولا يؤدى على زاوية البتة ، لأن لنقطة « 6 » الزاوية إعراضا عن الاستقامة وهذا مما لا يقال . فبين من هذا أن انفعال خط ه آ من خط ج من ه كانفعال خط ب آ من خط ه ب ، بل هو أولى وأقرب ، فيجب أن يتأدى شبح ج من كلا خطى ه آ ب آ ، فيجب أن يرى ج حينئذ لا شيئا واحدا بل شيئين . وأيضا يجب أن يتأدى شبح د مع شبح ج ويضعون أن شبح ب متأد « 7 » مع شبح ج ، فيجب أن ترى الأشباح الثلاثة معا ، وجميع هذا غير كائن . وعلى هذا القياس إن كانت متماسة فإنها إن كان كل جزء منها يقبل الأثر بجميع جرمه وجب بمماسته « 8 » الفعل والتأثير « 9 » في الذي يليه ، وإن كان لا يؤثر « 10 » إلا في السطوح التي تقابل المبصر لم يجز في شيء من الزوايا التي تقع حائدة عن ذلك السطح أن يتأدى منها المبصر إلى البصر . فإن سئلنا نحن أنكم ما بالكم توجبون أن تقع تأدية هذا الشبح على الاستقامة أو على هيئة ما وقوعا « 11 » إلى بعض الأبصار المماسة له دون بعض ، فنقول : أما نحن بالحقيقة فلا نقول : إن الهواء مؤد على أنه قابل شئ البتة من الرسوم والأشباح من شئ ليحمله إلى شئ ، بل نقول : إن من شأن النير أن يتأدى شبحه إلى المقابل له إن لم يكن بينهما عائق هو الملون ، بل كانت الواسطة بينهما مشفة . ولو كانت الواسطة قابلة أولا ثم مؤدية لأدت إلى الأبصار كلها كيف كان وضعها كما تؤدى الحرارة إلى إلى الملامس كلها كيف كان وضعها

--> ( 1 ) واتصل : واتصلت م . ( 2 ) فإن : وإن ف . ( 3 ) فناؤه : فناءه ف ، ك ( 4 ) بحيث . . . الخط : ساقطة من م . ( 5 ) وذلك : + محال ف . ( 6 ) لنقطة : النقطة ك . ( 7 ) متأد : متأدى ك . ( 8 ) بمماسته : بماسة ك ( 9 ) والتأثير : وأما التأثير م . ( 10 ) لا يؤثر : لا د ، ف ، م . ( 11 ) وقوعا : وقوعها م .