وغير ذلك مختلطة من ظهورات بياضية « 1 » وخفاءات سوادية ، فيلزم من ذلك أنه إذا كان جسم ظاهر اللون بشعاع وقع عليه ثم انعكس على « 2 » المعنى الذي نفهمه ضوء جسم آخر ذي لون أن لا يقع لونه عليه ، لأنه لا يخلو إما أن يكون هذا المستنير المنير لغيره الأجزاء الظاهرة اللون « 3 » وحدها أو مع غيرها ، فإن كانت وحدها فهي إنما توجب ظهور اللون « 4 » في تلك بأن تبيض لإخفاء اللون بأن تحمر أو تخضر ، وإن كانت مع غيرها حتى كانت الظاهرة « 5 » اللون والخفية اللون تفعلان جميعا هذه إخفاء وتلك إظهارا . « 6 » فيكون لخفاء اللون تأثير في المقابل . « 7 » لكن خفاء اللون ليس له هذا التأثير ، ألا ترى أنه إذا كان خفاء لون مجرد لم يؤثر فيما يقابله كما يؤثر ظهور اللون الذي يقولون به لو كان مفردا ؟ « 8 » فإن قالوا : إن اللون ظهور الحمرة أيضا والخضرة وغير ذلك من حيث هو « 9 » حمرة وخضرة وإن الخضرة « 10 » إذا اشتد ظهورها فعلت مثل نفسها ففعلت خضرة وحمرة . « 11 » فيقال : ما باله إذا كان قليل الظهور أظهر اللون فيما « 12 » يقابله على ما هو عليه على المعنى الذي هو ضوء مجرد فقط ، وفعل مثل ما يفعله مضىء لو لم « 13 » يكن له لون ، فإذا اشتد ظهوره أبطله « 14 » أو أخفاه بلون نفسه ، فكان « 15 » يجب أول الأمر أن يكون إنما يفعل فيه لونا من لونه قليلا ، ثم إذا « 16 » اشتد فعل فيه كثيرا ، وكان « 17 » كل فعل يفعله إنما هو إخفاء لون ذلك بمزجه بلونه وليس كذلك ، بل يظهر أول شئ لونه إظهارا

--> ( 1 ) بياضية : ساقطة من د ، ف ، م . ( 2 ) على : ساقطة من م . ( 3 ) المنير : ساقطة من م . ( 4 ) اللون : ساقطة من د . ( 5 ) الظاهرة : ظاهرة م ( 6 ) هذه إخفاء وتلك إظهارا : هذا خفاء وذلك إظهارا د ، ك ؛ هذا إخفاء وذلك إظهارا م . ( 7 ) المقابل : التقابل م . ( 8 ) مفردا : منفردا ك . ( 9 ) هو : هي ف ( 10 ) الخضرة : الحمرة والخضرة ف . ( 11 ) حمرة وخضرة : حمرة أو خضرة م ( 12 ) فيما : في الذي م . ( 13 ) لو لم : أو لم م ( 14 ) أبطله : أبطل م . ( 15 ) فكان : وكان ف ، م . ( 16 ) إذا : إن ك ( 17 ) وكان : فكان ك ، م .