في طباع الماء « 1 » عن أن تنال « 2 » بتدافع أجزائه إلى المركز ، تدافعا « 3 » مستويا . فحينئذ يكون بعد سطحه عن المركز بعدا واحدا ، فيكون مستديرا . وأما الجسم اليابس فينثلم ، ولا يستوى عن انثلامه « 4 » بالسيلان . والذي ينطبق عليه من الرطب يتشكل بشكله . فيكون الجسم اليابس يلزمه أن تنثلم « 5 » استدارة سطحه . وأما الرطب فيلزمه ذلك من حيث يلي اليابس « 6 » وينطبق عليه ، ولا يلزمه من حيث لا يلي اليابس . « 7 » لكن اليابس ، وإن كان كذلك ، فليس يبلغ أن يخرج جملته ، عن كرية تلحقها ، « 8 » خارجا عنها ، هذه التضاريس . وهذا سيتضح في العلم الرصدى من التعاليم . « 9 » فهذه الأجسام كرات بعضها في بعض ، أو في أحكام كرات ، وجملتها كرة واحدة . وكيف لا ، والميل إلى المحيط متشابه ، « 10 » والهرب عنه إلى الوسط « 11 » متشابه . والوسط المتشابه « 12 » يوجب شكلا مستديرا ، كما « 13 » أن اللقاء المتشابه المستدير « 14 » يوجب شكلا مستديرا ، ولو كان بيضيا وعدسيا « 15 » فيتحرك « 16 » البيضى ، لا على قطره الأطول ، « 17 » والعدسى لا على قطره الأقصر ، حركة وضعية ، وجب من ذلك أن يكون متحركا في خلاء موجود ضرورة ، ولو تحركا على القطرين المذكورين لم تكن « 18 » حركتهما في الخلاء . ولكن « 19 » كان فرض حركة لهما غير تلك « 20 » الحركة ، وفرض إزالة قطريهما « 21 » عن وضعه ، يقتضى خلاء ضرورة . وأما الحركة المستديرة في جسم مستدير فلا توجب « 22 » ذلك بإيجاب ولا يوجبه فرض . « 23 » « 24 » ونحن في هذا الحيز الذي نحن فيه « 25 » نجد الأجسام بالقسمة الأولى « 26 » على قسمين : « 27 »

--> ( 1 ) ط . طبائع ( 2 ) م ، ب ، ط . ينال ( 3 ) م . يدافعا ( 4 ) سا : من انثلامه ( 5 ) م ، ط . ينثلم ( 6 ) م ، ب . ط من حيث يلي الرطب ( 7 ) ط : + لا يلي اليابس ( 8 ) م . كونه يلحقها . ( 9 ) ط : التعاليم الحسية . ( 10 ) د : يتشابه ( 11 ) د التوسط‍ ( 12 ) ط : المتشابهة ( 13 ) أن ، سقطت في جميع النسخ ما عدا في « ط » ( 14 ) د : للمستدير ( 15 ) ط . أو عدسيا ( 16 ) في جميع النسخ ما عدا بخ . فيحرك ( 17 ) م « الأول » بدلا من « الأطول » ( 18 ) م : لم يكن ( 19 ) ب : ما ولكن ( 20 ) م : بخ . عن تلك ( 21 ) م : قطرتهما ( 22 ) م : يوجب ( 23 ) م : « توجه فرض » ( 24 ) سا : ولا نحن فيه بوجه فرض . ( 25 ) سا ، - الذي نحن فيه ( 26 ) م . بالقوة الأولى ( 27 ) بخ : قسم - د . قسما