أبو علي سينا

الفن الخامس 52

الشفاء ( الطبيعيات )

ورأينا مثل هذا الخيال يتولد في أرجاء الماء إذا انتضح عن أجنحة الآلة المنصوبة في وجه الماء رشّ ماء « 1 » صغير الأجزاء طلّى ، توازيه الشمس ، فيحدث دائرة بألوان القوس . وكذلك إذا أخذ الإنسان « 2 » الماء في فمه ، ونفخه في الجو حذاء الشمس أو السراج « 3 » . ورأينا « 4 » الشمعة في الحمام يتولد حواليها « 5 » من رطوبة جو الحمام هذا الخيال ؛ بل قد رأينا في الغدوات حول الشمس « 6 » خيالا هلالي الشكل قوسي « 7 » اللون ، والسبب فيه « 8 » رطوبة « 9 » المنتبه عن نومه ، فكان إذا مسحت العين لم يظهر منه شئ . وقد رأينا في بعض الحمامات هذا الخيال منطبعا تمام الانطباع في حائط الحمام ، ليس على سبيل الخيال ، بل كان الشعاع يقع على جام الكوة فينفذ في الرش المملوء منه هواء الحمام ، ثم يقع على حائط الحمام وهو شعاع مضىء ، ثم ينعكس عنه في الهواء الرشى إلى الحائط الآخر ألوان قوس مستقرة ليس مما تبرح موقعه بانتقال الناظر . وقد « 10 » يحكى أن هذه الألوان تظهر من ماء « 11 » ينتشر من مجاديف السفن في البحر ؛ ومن « 12 » ضعف بصره حتى صار كأنه لا ينفذ في الجو فقد « 13 » يتخيل له ذلك ، يتخيل له « 14 » أشباح أشياء أخرى ، وربما يخيل له « 15 » شبح « 16 » نفسه أمامه ، فإن الهواء يصير بالقياس إلى بصره محدودا منقطعا . وأكثر ما يعرض « 17 » هذا الخيال حول السراج ، وما لا يكون له شفيف ولون قوى فإنه يرى أرجوانيا ذا لون واحد . فالذي « 18 » صح عندي أن مرآة هذا الأثر ليس هو « 19 » بسحاب « 20 » مظلم لا يشف ، بل هو « 21 » جو « 22 » رطب فيه أجزاء مائية رشية كثيرة مشفة ، ولكنه يحتاج أن يكون خلفه مثل هذا السحاب أو جبل أو سترة أخرى من نفسه أو من غيره . « 23 » وقد رأيت بجبل بين أبيورد وبين طوس ، وهو « 24 » مشرف جدا ، كان قد أطبق تحته غيم عظيم عام ، وهو دون قلّته بمسافة يعتد بها ، لكن الهواء الذي فوقه كان بهذه الصفة ؛

--> ( 1 ) رش ماء : ورش الماء ط‍ ( 2 ) الإنسان : إنسان سا ( 3 ) أو السراج : والسراج د ( 4 ) ورأينا : أو رأينا م . ( 5 ) حواليها : حولها د ، سا ( 6 ) الشمس : الشمعة ب ، ط ، م ( 7 ) قوسي : قوى د ( 8 ) فيه : ساقطة من سا ( 9 ) رطوبة : الرطوبة سا ( 10 ) وقد : قد م ( 11 ) من ماء : مما ب ( 12 ) ومن : لمن ب ( 13 ) فقد : وقد م ( 14 ) ويتخيل له : ساقطة من م ( 15 ) له : ساقطة من سا ( 16 ) أشباح : ساقطة من د ( 17 ) يعرض : يكثر سا ( 18 ) فالذي : والذي سا ، م ( 19 ) هو ( الأولى ) : ساقطة من سا ( 20 ) بسحاب : سحاب ب ( 21 ) هو ( الثانية ) : هواء ط‍ ( 22 ) جو : ساقطة من م ( 23 ) من غيره : غيره ب ، د ، ط ، م ( 24 ) وهو : ساقطة من د ، سا .