من أمر جديد لعله يزن مائة وخمسين منّا ، نزل من الهواء فنقر « 1 » في الأرض ، ثم نبا نبوة أو نبوتين نبوّ الكرة التي ترى « 2 » بها « 3 » الحائط ، ثم عاد فنشب في الأرض ، وسمع الناس لذلك صوتا عظيما هائلا ؛ فلما تفقدوا أمره ، ظفروا به ، « 4 » وحملوه « 5 » إلى والى جوزجان ، ثم كاتبه سلطان خراسان في عصرنا وهو الأمير عين « 6 » الدولة وأمين الملة أبو القاسم محمود بن سبكتكين المظفر المغلب ، يرسم له « 7 » إنفاذه أو إنفاذ قطعة منه ، فتعذر نقله لثقله فحاولوا كسر قطعة منه ، « 8 » فما كانت الآلات تعمل فيه إلا بجهد ، وكان كل مثقب وكل مقطع يعمل فيه ينكسر لكنهم فصلوا منه آخر الأمر شيئا فأنفذوه إليه ؛ ورام أن يطبع « 9 » منه سيفا ، فتعذر عليه . وحكى أن جملة ذلك الجوهر كان ملتئما من أجزاء جاورسيّة صغار مستديرة ، التصق بعضها ببعض . وهذا الفقيه أبو عبيد « 10 » عبد الواحد بن محمد الجوزجاني ، صاحبي ، « 11 » شاهد هذا كله . وحدّثت « 12 » أن كثيرا من السيوف اليمانية الجميلة ، « 13 » انما تتخذ « 14 » من « 15 » مثل هذا الحديد . وشعراء العرب قد وصفوا ذلك في شعرهم . فهذا جنس من تكون الحجارة . وحدثني ثقة من مشايخ دولة أصفهان ، « 16 » وهو أبو منصور هرمزدياد بن مشكوار ، قريب الأمير « 17 » أبى جعفر محمد بن دستهرار « 18 » أنه وقع في جبال طبرستان من الهواء ما صفة وقعه صفة وقع هذا الحديد ، إلا أنه كان حجارة كبيرة . فهذا « 19 » جملة القول « 20 » في تكون الحجر . وأما تكون حجر كبير فيكون إما دفعة ، وذلك بسبب حر عظيم يعافص طينا كثيرا « 21 » لزجا ، وإما أن يكون قليلا قليلا على تواتر الأيام . وأما الارتفاع فقد يقع لذلك سبب بالذات ، وقد يقع له سبب بالعرض . أما السبب بالذات ، فكما « 22 » يتفق عند كثير من الزلازل القوية أن ترفع الريح الفاعلة للزلزلة طائفة من الأرض ، وتحدث رابية من الروابى دفعة . وأما الذي

--> ( 1 ) فنقر : فنفد ب ، ط ، م ؛ ثم نزل سا ( 2 ) ترمى : تضرب سا ( 3 ) بها : لها م ( 4 ) ظفروا به : ساقطة من د ( 5 ) وحملوه : وحمل ب ، د ؛ وحملوا ط‍ ( 6 ) وهو الأمير عين : فهو أمير يمين ط‍ ( 7 ) له : ساقطة من م ( 8 ) منه ( الثانية ) : ساقطة من م . ( 9 ) يطبع : مصبغ طا ( 10 ) أبو عبيد : أبو عبيد اللّه ط‍ ( 11 ) صاحبي : صاحبي هذا ط . ( 12 ) وحدثت : وحدث ط‍ ( 13 ) الجميلة : الجليلة ب ، د ، سا ( 14 ) تتخذ : اتخذ د ، سا ، ط ، م ( 15 ) من : ساقطة من د ( 16 ) أصفهان : أصبهان ب ، ط . ( 17 ) الأمير : + الجليل ب ، د ، سا ( 18 ) دستهرار : + حرس اللّه عزه ب ، د ؛ + رحمه اللّه سا ( 19 ) فهذا : وهذا م ( 20 ) القول : ساقطة من م ( 21 ) كثيرا : ساقطة من م ( 22 ) فكما : وكما م .