في المركبات استعدادات لقوى فعالة أفعالا تصدر « 1 » عنها بالطبع ليست من جنس أفعال البسائط « 2 » مثل جذب الحديد للمغناطيس ، وغير ذلك . فتكون هذه « 3 » القوى التي تحدث « 4 » « 5 » بالحقيقة ، منها ما هي « 6 » طبائع لأنها مبادئ حركات لما هي فيه بالذات ، ومنها ما هي مبادئ تحريكات لأشياء « 7 » خارجة عنها يفعل فيها بالاختيار . والناس قد يقعون في شغل شاغل إذا أخذوا يفحصون عن علل هذه الأحوال والقوى ، يرومون « 8 » أن ينسبوا « 9 » ذلك إلى كيفيات أو أشكال « 10 » أو غير ذلك مما للبسائط . ويشق « 11 » عليهم الأمر ، فيدفعون إلى تكلف يخرجهم عن الجادة « 12 » المستقيمة . فلا سبيل « 13 » إلى إدراك المناسبات التي بين الأمزجة الجزئية وبين هذه « 14 » القوى والأحوال التي تتبعها ، « 15 » وتوجد « 16 » بعد وجودها . ومن شأن الناس أن لا يبحثوا « 17 » عن علل الأمور المتقاربة الظاهرة ؛ « 18 » لأن كثرة مشاهدتهم إياها يزيل عنهم « 19 » التعجب ؛ وزوال التعجب عنهم « 20 » « 21 » يسقط الاشتغال بطلب العلة ، ولا يعنى « 22 » أكثرهم بأن يعلموا « 23 » « 24 » أنه لم كانت النار تحرق « 25 » في ساعة واحدة بلدة كبيرة ، أو لم « 26 » البرد ييبس « 27 » الماء ، ويعنيهم بأن يعلموا لم المغناطيس يجذب الحديد . ولو كانت النار شيئا عزيز الوجود ينقل « 28 » من قطر « 29 » بعيد من أقطار العالم ، ثم يشعل « 30 » من شعلة منها شعل كثيرة « 31 » لدهش الإنسان من العجب الموجود فيها ، ولكان طلبه لسبب فعلها « 32 » أكثر من طلبه لسبب فعل المغناطيس . وكذلك لو كان البرد مما يجلب من بلاد إلى بلاد « 33 » ، فيسلط « 34 » على الماد فييبسه « 35 » ، لكان « 36 » الناس يتعجبون . لكن كثرة مشاهدتهم ما يشاهدون « 37 » من

--> ( 1 ) م ، د : « لا تصدر » ( 2 ) م : أفعال التسليط‍ ( 3 ) م ، ط : فيكون هذه ( 4 ) سا : الذي تجذب ( 5 ) ط : يحدث ( 6 ) د : بما هي فيه ( 7 ) د : - لأشياء ( 8 ) سا : يرون ، وفي ط : ويرومون ( 9 ) سا : ان ينسبون ( 10 ) م : وأشكال ( 11 ) سا ، ط ، د : فيشق ( 12 ) سا : - الجادة ( 13 ) سا : ولا سبيل ( 14 ) م : ومن هذه ( 15 ) م ، ط : التي يتبعها ( 16 ) م : ويوجد ( 17 ) سا : أن يبحثوا ( 18 ) م ، سا : - الظاهرة ( 19 ) سا : يزيل عنها ( 20 ) د : - التعجب وزوال التعجب عنهم ( 21 ) م : - عنهم ( الثانية ) ( 22 ) م : فلا يعنى ( 23 ) م ، ط : أن يعلموا ( 24 ) سا : - بان يعلموا ( 25 ) م : يحرق ( 26 ) م ، ط : بلدة كثيرة ، ولم ( 27 ) ط : يبس ( 28 ) ط : وينتقل ( 29 ) ب : عن قطر ( 30 ) م : ثم يشغل ( 31 ) م : كثير ( 32 ) سا : « لتعلمها » بدلا من « لسبب فعلها » ( 33 ) م ، ب ، د : - إلى بلاد ( 34 ) سا : فتسلط‍ ( 35 ) م : فينسبه ( 36 ) م : لكن + من ( 37 ) د : يشاهدونه