فيعرض في فعله من العائق قصور لا يعرض لما هو أكثر « 1 » وأقل قبولا « 2 » للمقاومة . ولو « 3 » لم تكن « 4 » مقاومته « 5 » من جهة المتوسط لكانت الحركات كلها متشابهة ، كما مر لك في مواضع أخرى . وكذلك لو لم تكن في الماء مقاومة للتسخن « 6 » لكان يسخن « 7 » بلا فتور غاية السخونة « 8 » عند لقاء « 9 » المسخن . فيجب من هذا أنه إذا لم يكن « 10 » مانع كانت « 11 » المواد « 12 » المتسخنة عن القوة المسخنة « 13 » الموجودة فيها تتسخن « 14 » على السوية . « 15 » فإذا « 16 » كان « 17 » بعض الأسطقسات « 18 » لا يبلغ الغاية في التسخن « 19 » الطبيعي عن طبيعته ، « 20 » « 21 » وليس عائق من خارج ، فهناك عائق من أمر فيه عن طبعه . وليس يجوز أن تكون « 22 » الطبيعة وحدها عائقة ، وموجبة . فيجب أن يكون بوساطة أمر آخر يفيض عنها . فتكون « 23 » القوة ، إذا كان من شأنها أن تسخن وترطب « 24 » معا عاقت الرطوبة المادة عن أن تقبل « 25 » السخونة « 26 » عن تلك القوة إلى غاية الحد ؛ بل قعدت بها وكانت « 27 » المادة لا تبقى « 28 » رطبة إذا أفرط فيها الحر ، فتكون « 29 » الرطوبة التي « 30 » تفيض عن القوة تجعل « 31 » للمادة حدا محدودا في استعداد قبول « 32 » الحرارة . ولقائل أن يقول إن المادة ، وإن كانت مستعدة ؛ فإنها لا تخرج « 33 » إلى الفعل إلا عن قوى تقوى على « 34 » إخراجها إلى الفعل . فإن المتوسط مستعد أيضا للانحراق الأشد . والماء مستعد للتسخن الأشد ، ولا يكفيه « 35 » ذلك ما لم يكن قوة تقوى « 36 » عليه ، لأنه مستعد « 37 » لأمر

--> ( 1 ) سا : أكبر ( 2 ) د : قبول ( 3 ) د : - لو ( 4 ) م ، ط : يكن ( 5 ) د : مقاومة ( 6 ) د للمسخن ، وفي م « للمتسخن » ( 7 ) م ، د . لكانت تسخن ( 8 ) م : وغاية السخونة ( 9 ) سا : بقاء ( 10 ) د ، إذ لم يكن ( 11 ) د : لكانت ( 12 ) سا : المادة ( 13 ) م : - عن القوة المسخنة ( 14 ) م : تسخن ( 15 ) سا « اليبوسة » بدلا من « السوية » ( 16 ) ب د : وإذا ( 17 ) م كانت ( 18 ) م ، ب : الأستقصات ( 19 ) د : في المسخن ( 20 ) م : طبيعة ( 21 ) م ، ط ، : طبيعته ( 22 ) م ، ط : يكون ( 23 ) ط : فيكون ( 24 ) م ، ط : يسخن ويرطب ( 25 ) م ، ط : يقبل ( 26 ) م السخونة + عن السخونة ( 27 ) م : قيدت كانت ، وفي سا فقبلت به ، وفي د : قعدت كانت ( 28 ) ط : يبقى ( 29 ) ط : فيكون ( 30 ) م : - التي‍ ( 31 ) م ، ط : يجعل ( 32 ) م : وقبول ( 33 ) م ، ط : يخرج ( 34 ) م : مقو على ( 35 ) م : يكثفه ( 36 ) م ، ط : يقوى ( 37 ) بخ : مستعد + الصورة