شئ استحال إليها ، وزاد فيها وفي كمالات القوة المستحفظة بالأولى « 1 » التي هي قائمة بالمادة . فيكون كأن في كمالات تلك القوة شيئا قديما « 2 » وشيئا منضافا إليه ، أو تكون « 3 » الصورة والقوة هي تلك القديمة ، وإنما انضاف إليها كمالاتها ، « 4 » وتكون الجملة ليست هي القديمة بل حادثة « 5 » من القوى ، ويكون الأول لم يبطل ؛ وإنما انضاف إليه ما صار به أكمل . ولو كانت المادة تتبدل « 6 » لكانت الأنداب « 7 » والشامات قد تبدلت . فالباقي في الشخص « 8 » من مادته هو ما تستحفظ به الصورة الأولى الأصلية . ومن الصور « 9 » القائمة في المادة التي لا تتبدل بتمامها صورة النوع . وأما القوى « 10 » التي هي الكمالات الثانية لصورة النوع فقد ينضاف إليها الزيادة والمقادير . فقد تكون الأولى « 11 » منها المحفوظة بالمادة المحفوظة باقية ، وتنضاف « 12 » إليها زيادة تتميز عن « 13 » الأول في القوام والاستحكام لتأخره . فيكون هو أيضا معرضا للتحلل « 14 » قبل المادة الأولى . « 15 » وأما الشكل والخلقة فمن جملة أمور عارضة لازمة للصورة النوعية ، أو عارضة غير لازمة . فالباقي في هذه الحركة التي هي النمو ، هو الصورة النوعية ، والزائد هو المقدار في أول « 16 » الأمر ، ثم الصورة الشكلية والخلقية « 17 » لأجل المقدار . فإنها تصير « 18 » أزيد لأن الصورة الواحدة الشكلية بعينها تصير « 19 » أصغر « 20 » وأكبر . فإنها تكون في المقدار الذي هو أنقص أصغر ، وفي الأزيد أكبر . والمقدار « 21 » أيضا كذلك قد لا يكون « 22 » أولا ناقصا ، ثم إذا أضيف إليه الغذاء المنمى « 23 » صار أعظم ؛ لأنه مجموع مقدارين ، لا أن المضاف إليه « 24 » نفسه صار أعظم ؛ بل هو كما كان . إنما الأعظم هو المجموع . وأما الشئ الذي له هذه المادة ،

--> ( 1 ) سا : بالأول ( 2 ) م ، ط : كأنه . . . شئ قديم وشئ منضاف ، وفي « د » كأن . . . شئ قديم وشئ منضاف ( 3 ) م ، ط : أو يكون ( 4 ) م : - « إليها كمالاتها . . إلى قوله « وإنما انضاف » ( 5 ) د : من حادثة ( 6 ) ط : يتبدل ( 7 ) د : الأبدان ( 8 ) د : - الشخصي من ( 9 ) ط : ومن الصورة ( 10 ) م : - وأما القوى التي هي الكمالات الثانية لصورة النوع . ( 11 ) سا ، بخ : الأول ( 12 ) م ، ط : ينضاف ( 13 ) م : حيز عن ( 14 ) سا ، د : يعرض التحلل ( 15 ) د : في الأولى ( 16 ) م : « الأول » بدلا من « أول الأمر » ( 17 ) سا : أو الخلقية ( 18 ) م : يصير . ( 19 ) م ، ط : يصير ( 20 ) م : وأقصر ( 21 ) سا : وفي المقدار ( 22 ) م : فلا يكون . ( 23 ) م : - المنمى ( 24 ) د : للمضاف إليه .