مصباح ثم تنحى « 1 » عنه بعجلة مبعدة ، فيشتعل كله نارا . فإن « 2 » كانت الاستحالة « 3 » إنما هي « 4 » ورود المخالط من المجاور ، فيجب أن يكون الوارد عليه لا أكثر من جميع تلك الشعلة ؛ بل نعلم « 5 » أن المماسة لن تقع « 6 » إلا في زمان غير ذي قدر . والمنفعل « 7 » عن الشعلة المداخل « 8 » للكبريت لن يكون ، « 9 » إن كان ، إلا جزءا لا قدر له و . فهذا الآخر « 10 » كله إما أن يكون حادثا عن الاستحالة ، أو يكون على سبيل الكمون المذكور . وقد بطل الكمون فبقيت الاستحالة . وإن كانت النار اليسيرة القدر تفعل « 11 » تسخينا وإحراقا « 12 » شديدا « 13 » لشدة قوتها فعود الشئ إلى « 14 » البرد لا يخلو إما أن يكون بمفارقة تلك النار اليسيرة ، « 15 » فيجب أن لا يكون نقصان الحجم الكائن عند البرد أمر محسوسا ؛ بل بقدر ما انفصل . وإن كان بورود « 16 » « 17 » البارد ، ويحتاج « 18 » ضرورة إلى بارد كثير حتى يغلب تلك النار اليسيرة أو يخرجها ، فيجب أن يكون المقدار محفوظا ، إن لم يكن زائدا ، اللهم إلا أن تجعل « 19 » النارية « 20 » إذا انفصلت استصحبت « 21 » شيئا كثيرا من الجسم . فما بالها ، إذا سخنت مرة أخرى وجاءت يسيرة صرفة ، وليس معها الرقيق المستصحب أعادت ذلك الحجم بحاله ؟ وإن كان الجمد « 22 » إذا وضع عليه شئ فبرد ذلك الشئ تتحل جزاء مه ومخالطته « 23 » إياه ، وكان المداخل يطرد مثل نفسه وجب أن تحفظ الحجم أو « 24 » يطرد أكثر من نفسه وجب أن يكون المعيد إلى الحالة الأولى بالمخالطة « 25 » حارا أكثر من البارد الداخل ؛ فكان الحار أضعف ، في القوة ، من البارد .

--> ( 1 ) م : ينحى ( 2 ) د : وإن ( 3 ) سا ، ب ، ط ، د : كان لا استحالة ( 4 ) سا ، بخ ، ط ، د : وإنما هو ( 5 ) م ، ط : يعلم ( 6 ) م ، ط : يقع . ( 7 ) سا ، م ، د : والمنفصل ، وفي ط : والمنفصلة ( 8 ) د : المداخلة ( 9 ) بخ ، د : أن يكون ( 10 ) ب : « الآخر » بدلا من « إلا جزءا » ، وفي د : الأجراء « و ) في جميع النسخ ما عدا « ب » : فهذا الأجزاء . ( 11 ) م : يفعل ( 12 ) م : إحراقا وتسخينا وفي ط : أو إحراقا ( 13 ) د : شديدة . ( 14 ) د : « التي وإن » مكان « الشئ إلى » ( 15 ) م : الأجزاء اليسيرة ( 16 ) ب : ورود ( 17 ) د : لورود النار ( 18 ) ط : فيحتاج ( 19 ) ط : يجعل ( 20 ) م ، سا : النار ( 21 ) - ط مستصحبته ( 22 ) م : الجهد ( 23 ) م : ومخالطتها ( 24 ) م : أو + كان يطرد ( 25 ) د : المخالطة .