مآخذ دربارهء لوكرى بيهقى در « تتمهء صوان الحكمه چاپ لاهور 1351 » ( صفحه 120 - 122 و موارد متعدد ديگرى ) شرح حال و برخى از كلمات او را نقل نموده و ترجمهء فارسى آن در « درة الاخبار » ( ضميمهء سال پنجم « مهر » صفحه 80 - 81 ) آمده است . « اتمام التتمه » ( فيلم شماره 935 كتابخانه مركزى دانشگاه تهران عكس شماره 1799 بخش 2 ) شرح حال او و شاگردان و معاصرانش را آورده و برخى از كلمات و اشعار عربى او را نقل نموده است . ابن اثير در « الكامل چاپ قاهره » ( جلد دهم صفحه 37 ) و نزهة الارواح شهرزورى نسخهء خطى شماره 856 كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ( برگ 144 ) و « كنز الحكمه ترجمهء نزهة الارواح » شهرزورى ( چاپ تهران صفحه 78 ) از او ياد كرده‌اند . در تاريخ مختصر الدول ( صفحه 442 ) و « لؤلؤتى البحرين » بحرانى چاپ نجف ، ضمن شرح حال خواجهء طوسى و « مجمع الآداب » ابن الفوطى او را نام برده‌اند . در « مجالس المؤمنين » قاضى نور اللّه شوشترى ( مجلس 7 ضمن شرح حال خواجهء طوسى چاپ اسلاميه ، صفحه 339 ) و « روضات الجنات فى احوال العلماء و السادات ، چاپ اصفهان 1312 شمسى » ( صفحه 609 ) او را به عنوان استاد صدر الدين سرخسى ذكر كرده‌اند . در « محبوب اشكورى » نسخهء خطى كتابخانه مجلس شوراى ملى ، شماره 204 فهرست نشده ( صفحه 245 ) گويد : « ابو العباس اللوكرى كان تلميذا لبهمنيار و منه انتشرت الحكمة بخراسان و كان عالما باجزاء علوم الحكميّة . . . » . در فهرست كتابخانهء مجلس شوراى ملى ( جلد 19 صفحه 513 ) آمده : قطب الدين محمود بن مسعود شيرازى ( متوفى 710 ) در « تحفهء شاهى » و « نهاية الادراك » خود از ابو العباس لوكرى ياد مىكند ، وى در « اختيارات مظفرى » كه ترجمه نهاية الادراك خود مىباشد لوكرى را در عداد رياضىدانان بزرگ آورده است . در فهرست نامهاى آن دوره شماره 77 و فهرست كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ( جلد سوم صفحه 162 - 165 و 206 ) و ( پايان جلد سوم بخش دوم صفحه 65 - 66 )