و براى او است اختلاف شب و روز آيا تعقل نمىكنيد . 8 - انَّ فى خَلقِ السَّمواتِ وَالارضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارَ وَالفُلكِ الَّتى تَجرى فِى الْبَحرِ بِما يَنفَعُ النّاسَ وَما انزَلَ اللّهُ مِن السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَاحيا بِهِ الارضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فيها مِن كُلِّ دابَّةٍ وَ تَصريفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ المُسَخَّرِ بَينَ السَّماءِ وَالارضِ لَاياتٍ لِقوم يَعقِلُون « 1 » همانا در آفرينش آسمانها و زمين و در اختلاف شب و روز و كشتى كه در دريا جهت سود رسانى به مردم در جريان است و آنچه كه خداوند از آسمان فرو فرستاد از آب ، و به واسطه آن زمين را بعد از مردنش زنده كرد و از او هر جنبنده‌اى را به وجود آورد . و در گردش بادها و ابرهايى كه مسخّر بين آسمان و زمين هستند ، آيا الهى است براى آنان كه تعقّل مىكنند . 9 - وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِامرِهِ انَّ فى ذلِكَ لَاياتٍ لِقَومٍ يَعقِلُونَ « 2 » و ستارگان ، مسخّر به دستور خدا هستند . به درستى كه در آنها نشانه‌هايى است براى قومى كه تعقّل مىكنند . در قرآن ( كلمه‌ى تعقّل ) با ساير مشتقّات آن 49 بار آمده است كه انسان را دعوت به تعقّل در آيات و احكام الهى كرده است . اصلًا خداوند ، هستى را آيتى براى معرفت خودش قرار داده است و اجزاء هستى را آيات مىداند . قرآن و اجزاء قرآن آيات الهى است كه در واقع قرآن همان عالم مُلَفّظ است و هستى قرآن مُجَسّم است . به نزد آنكه جانش در تجلّى است * همه عالم كتاب حق تعالى است

--> ( 1 ) - بقره ، 164 ( 2 ) - نحل ، 12