جاى جاى اين كتاب ديد . « 1 » 4 . المنتخب فى جمع المَراثى و الخُطب فخر الدين بن محمّد على بن احمد طُرَيحى ( م 1085 ق ) ، مؤلّف مجمع البحرين ، مجموعه‌اى از احاديث و مراثى در باره امام حسين عليه السلام و برخى ديگر از امامان را گرد آورد و به قصد گرياندن مؤمنان و تشويق به سوگوارى ، آنها را به صورت جُنگ ، سامان داد . المنتخب ، تاريخ‌نگارىِ علمىِ زندگى يا قيام امام حسين عليه السلام نيست و اكثر مطالب آن ، بدون ذكر مأخذ و احاديث آن نيز به صورت مُرسَل است و سَره و ناسَره در آن به هم در آميخته است . از اين رو ، آن را متناسب با هدف و شيوه مؤلّف ، المجالس الطُّريحيّة و يا المجالس الفخريّة نيز ناميده‌اند . ضعف ديگر كتاب ، اختلافات موجود در نسخه‌هاى متفاوت آن است كه مىتواند نشانگر تصرّفات بعدى در آن باشد . « 2 » محدّث نورى ، المنتخب طريحى را مشتمل بر مطالب موهون و غير موهون مىداند « 3 » و ميرزا محمّد ارباب قمى ، وجود مسامحات فراوان را در آن ، گوشزد كرده و روايات مختصّ آن را معتبر ندانسته است . « 4 » برخى مطالب ضعيف كتاب ، قابل ترديد و رد هستند كه خوانندگان را به ديدن آنها ارجاع مىدهيم . « 5 »

--> ( 1 ) مانند : بيست و دو هزار زخم در پيكر امام حسين عليه السلام ( روضة الشهدا : ص 60 ) ، چسبيدن سر به تن فرزندان مسلم بن عقيل ( ص 241 ) ، حضور هاشم مرقال ( هاشم بن عتبة ) در كربلا ( ص 300 ) ، قصّه زعفر جنّى ( ص 346 ) و عروسى قاسم ( ص 321 ) . ( 2 ) ر . ك : سخن شيخ آقا بزرگ تهرانى در الذريعة ( ج 22 ص 420 ش 7696 ) . ( 3 ) لؤلؤ و مرجان : ص 287 . ( 4 ) اربعين حسينيّه : ص 64 . ( 5 ) مانند : كشته شدن بيش از ده هزار سواره در عاشورا ( المنتخب ، طريحى : ص 450 ) ، مخلوط بودن سه جريان شهادت حضرت عبّاس عليه السلام و آب آوردن براى طفل ابا عبد اللَّه عليه السلام و شهادت على اكبر ( ص 431 ) و . . . .