طورى كه او و يارانش ، در تاريخ به « سياه جامگان » « 1 » شهرت يافتند . آنها مىگفتند : اين لباس سياه ، در عزاى خاندان محمّد صلى اللَّه عليه و آله و شهيدان كربلا و زيد و يحيى است « 2 » . در زمان معاصر نيز در برخى مناطق شيعه‌نشين ، لباس سياه ، نشانه عزادارى شمرده مىشود . « 3 » چهار . تأكيد بر زنده نگه داشتن ياد امام حسين عليه السلام روايات فراوانى ، بر لزوم تداوم ياد سيّد الشهدا عليه السلام تأكيد دارند . در روايتى از امام صادق عليه السلام ، آمده است : قل : « صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللَّهِ » تُعيدُ ذلِكَ ثَلاثاً ، فَإنَّ السَّلامَ يَصِلُ إلَيهِ مِن قَريبٍ ومِن بَعيدٍ « 4 » . هنگام ياد كردن از امام حسين عليه السلام ، سه بار بگو : " صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللَّهِ ؛ درود خدا بر تو ، اى ابا عبد اللَّه ! " ، كه اين سلام ، از نزديك و دور ، به او خواهد رسيد . همچنين ، ياد كردن از آن بزرگوار در هنگام نوشيدن آب ، توصيه شده است . با عنايت به نياز مكرّر انسان در شبانه‌روز به نوشيدن آب ، توصيه به فرستادنِ سلام بر امام حسين عليه السلام و لعن بر قاتلانش هنگام نوشيدن ، بدين معناست كه پيروان اهل بيت عليهم السلام ، هيچ گاه نبايد ماجراى كربلا را فراموش كنند ، و خاطره مبارزه با ظلم و ظالم و شهادت جان‌گداز سلاله پاك پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله در اين راه ، براى هميشه ، بايد در تاريخ ، زنده بماند . پنج . تأكيد بر تداوم عزادارى تأمّل در توصيه اهل بيت عليهم السلام به برپا داشتنِ مجالس عزا براى شهداى كربلا و زنده نگاه

--> ( 1 ) ر . ك : ص 947 ح 784 و 785 . ( 2 ) المناقب ، ابن شهرآشوب : ج 3 ص 300 . ( 3 ) ر . ك : دانش‌نامه امام حسين عليه السلام : ج 10 ص 19 ح 2762 . ( 4 ) الكافى : ج 4 ص 575 ح 2 .