--> على آل الرسول صلاة ربّي * ولعنته لتلك الجاهليّة وأيضاً قال في نخبة المناقب الورق 7 / أ / : وفي [ كتاب ] المواهب اللدنيّة ما نصّه : ولقد أحسن القائل سيّدي الشيخ محي الدين ابن عربي قدّس اللَّه روحه ونوّر مرقده وضريحه بقوله : رأيت ولائي آل طها فريضةً * على رغم أهل البعد يورثني القربى فما طلب المبعوث أجراً على الهدى * بتبليغه إلّاالمودّة في القربى ثمّ قال : وقد خمّس هذين البيتين غريق رحمة ربّه الغفور شيخنا حامد الشيخ آفندي العطّار مدرّس [ مدرسة ] السليمانيّة في دمشق الشام وهو : إذا كنت تبغي رفعةً وفضيلةً * فوال لطها عترةً وعشيرةً فقد قال محي الدين فيه عقيدةً * رأيت ولائي آل طها فريضةً على رغم أهل البعد يورثني القربى فلازم حماهم واتّخذ عندهم بداً * فإنّ لهم يوم القيامة سؤدداً فما طلب المبعوث أجراً على الهدى * ولا تعبأنّ بالمبطلين أولي الردى وقال بعضهم : يا أهل بيت المصطفى عجباً لمن * يأبى مدائحكم من الأقوام واللَّه قد أثنى عليكم قبلها * وبها لكم شدّت عرى الإسلام اللَّه يحشر كل من عاداكم * يوم الحساب مزلزل الأقدام وللإمام الشافعي [ أيضاً ] : قالوا : ترفّضت ؟ قلت : كلّا * ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن تولّيت غير شكّ * خير إمام وخير هادٍ إن كان حبّ الوليّ رفضاً * فإنّني أرفض العباد ونقل الإمام فخر الدين الرازي عن المزني قال : قلت للشافعي : إنّك رجل توالي أهل البيت فلو عملت بهذا المعنى أبياتاً ؟ فأنشأ يقول : وما زال كتمانيك حتّى كأنّني * بردّ جواب السائلين لأعجم وأكتم سرّي مع صفاء مودّتي * لتسلم من قول الوشاة وأسلم ورويالبيهقي أيضاً عن المزني قال : سمعت الشافعي يقول : إذا نحن فضّلنا عليّاً فإنّنا * روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل وفضل أبي بكر إذا ما ذكرته * رميت بنصب عند ذكري بالفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كليهما * بحبّهما حتّى أوسّد بالترب ورويأيضاً عن الربيع قال : أنشدنا الإمام الشافعي رحمه اللَّه : يا راكباً قف بالمحصّب من منى * واهتف بساكن خيفهم [ و ] الناهض ؟ سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى * فيضاً كملتطم الفرات الفائض إن كان رفضاً حبّ آل محمد * فليشهد الثقلان أنّي رافضيّ