الثانية [ من خصائصه عليه السلام ] أنّه المستخلف على الودائع [ والحرم ] من قبل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في وقت الهجرة [ إلى المدينة ] وعلى الأهل والعيال بالمدينة في وقت الخروج إلى غزات تبوك حتّى بكى عليّ عليه السلام وقال : يا رسول اللَّه إن قريشاً [ غدىً ] تقول : إنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قد استثقله فتركه ! ! ! فقال له النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّاأنّه لا بنيّ بعدي ؟ « 1 » . الثالثة : إنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم لمّا آخا بين المهاجرين [ والأنصار ] جعل عليّاً أخا نفسه فقال له : أنت أخي وصاحبي في الدنيا والآخرة « 2 » . الرابعة : إنّه الممدوح بالسيادة لما روي أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم قال لفاطمة : زوّجتك سيّداً في الدنيا والآخرة « 3 » .

--> ( 1 ) - الأمر الأوّل متّفق عليه بين شيعة أمير المؤمنين عليه السلام ومخالفيهم . وأمّا الأمر الثاني فالأخبار به متواترة فراجعها تحت الرقم : « 336 - 457 » من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 306 - 394 ، ط 2 ، بتحقيق المحمودي . ( 2 ) - هذا الأمر أيضاً مما اتّفق عليه شيعة أهل البيت وشيعة آل أبي سفيان وأخبارهم به مستفيضة أو متواترة معنىً . ( 3 ) - وأخبار المسلمين : شيعة أهل البيت عليهم السلام ومخالفيهم به مستفيضة كما استفاض أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال لعائشة : أنا سيّد ولد آدم وعليّ سيّد العرب . وأيضاً ورد بسند صحيح أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم نظر إلى عليّ فقال : أنت سيّد في الدنيا سيّد في الآخرة من أحبّك فقد أحبّني ومن أبغضك فقد أبغضني . . . وقبسات من تلك الأخبار يجدها الطالب تحت الرقم : « 301 » وما بعده وتحت الرقم : « 744 » وما بعده والرقم : « 787 » وما يليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 258 ، وج 2 ، ص 231 - 233 ، وص 261 - 266 ، ط 2 ، بتحقيق المحمودي . ورواه أيضاً أحمد في الحديث : « 214 » من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل ، ص 147 ، ط قم .