قال : أقرأت هذه الآية : قل لا أسألكم عليه أجراً إلّا المودّة في القربى « 1 » ؟ قال الشيخ : قرأتها . قال : وقرأت قوله تعالى وآت ذا القربى حقّه « 2 » . وقوله تعالى واعلموا أنّ ما غنمتم من شيء فانّ لله خمسه وللرسول ولذي القربى « 3 » ؟ قال الشيخ : نعم . فقال : نحن والله القربى في هذه الآيات ، وهل قرأت قوله تعالى إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرِّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ؟ قال : نعم . قال : نحن أهل البيت الذي خُصِّصنا بآية التطهير . قال الشيخ : بالله عليك أنتم هم ؟ ! قال : وحقّ جدّنا رسول الله إنّا لنحن هم من غير شكّ . فبقي الشيخ ساكتاً نادماً على ما تكلّم به ثمّ رفع رأسه إلى السماء وقال : اللّهمّ أنّي أتوب إليك من بغض هؤلاء وإنّي أبرأ إليك من عدوّ محمّد وآل محمّد من الجنّ والإنس « 4 » . نكتفي بهذا المقدار ما أردنا ايراده من روايات حديث الكساء « 5 » . ففيه كفاية

--> ( 1 ) سورة الشورى الآية 23 . ( 2 ) « الإسراء » 26 . ( 3 ) « الأنفال » 41 . ( 4 ) مقتل الخوارزمي ( 2 : 61 ) ط : النجف . ( 5 ) وقد تركنا ذكر أحاديث أخرى في الباب مثل ما ورد بترجمة عطية من أسد الغابة ( 3 / 413 ) والإصابة ( 3 / 489 ) وتاريخ بغداد ( 10 / 278 ) . ورواية حكيم بن سعيد في تفسير الطبري ( 22 / 5 ) . وروايات أخرى في مسند أحمد ( 6 / 304 ) وأسد الغابة ( 2 / 12 و 4 / 29 ) ومجمع الزوائد ( 9 / 206 و 207 ) وذخائر العقبى للمحب الطبري ص : 21 ، والاستيعاب 2 / 460 وابن عساكر 5 / 1 / 13 - 16 .