السيد مرتضى العسكري
في مدرسة الخلفاء 14
حديث الكساء في كتب مدرسة الخلفاء ومدرسة أهل البيت ( ع )
من احتج بالآية الكريمة في إثبات فضائل أهل البيت أ - الحسن بن عليّ ( عليه السلام ) . روى الحاكم في باب فضائل الحسن بن علي من مستدرك الصحيحين والهيثمي في باب فضائل أهل البيت أنّ الحسن بن عليّ خطب الناس حين قتل عليّ وقال في خطبته : « أيّها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن عليّ وأنا ابن النبيّ وأنا ابن الوصيّ وأنا ابن البشير وأنا ابن النذير وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه وأنا ابن السراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل الينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهَّرهم تطهيراً » الخطبة « 1 » . وفي مجمع الزوائد وتفسير ابن كثير واللّفظ للأوّل : انّ الحسن بن عليّ حين قتل عليّ استخلف فبينا هو يُصلّي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرّض منها أشهراً ثمّ قام فخطب على المنبر فقال : يا أهل العراق اتّقوا الله فينا فإنّا امراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الّذي قال الله عزّ وجلّ إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرِّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً فما زال يومئذ يتكلّم حتى ما ترى في المسجد إلّا باكياً . قال : رواه الطبراني ورجاله ثقات « 2 » . ب - امّ سلمة . في مشكل الآثار للطحاوي عن عمرة الهمدانية قالت : أتيت امّ سلمة فسلّمت عليها فقالت : من أنت ؟ فقلت : عمرة الهمدانية . فقالت عمرة : يا امّ المؤمنين أخبريني عن هذا الرجل الّذي قتل بين أظهرنا فمحب ومبغض - تريد عليّ بن أبي طالب - . قالت امّ سلمة أتحبّينه أم تبغضينه ؟
--> ( 1 ) مستدرك الحاكم ، باب من فضائل الحسن بن علي ( 3 : 172 ) . ( 2 ) مجمع الزوائد ، باب فضائل أهل البيت ( 9 : 172 ) ، وتفسير الآية عند ابن كثير ( 3 : 386 ) .