شمس‌الدين فخار بن معد بن فخار موسوى حائرى » ( م . 630 ه . ق ) ، شاگرد ابن‌ادريس و محقق حلى : « الرد على الذاهب الى تكفير ابىطالب ( حجة الذاهب الى ايمان ابىطالب ) » « 1 » ؛ « قاضى نور الله شوشترى » : « الرد على شبهات الشيطان » « 2 » و « الرد على من نفى عصمة الانبياء » « 3 » ؛ « مولى محمد بن حسن شيروانى » ( م . 1098 ه . ق ) : « الرد على الفخر الرازى » ، در استدلال به آيه غار بر خلافت ابوبكر . « 4 » وضعيت كنونى منازعات در طول تاريخ اسلام حركت‌هاى عليه شيعه بىوقفه ادامه داشته ، و در برخى دوره‌ها بر اثر عوامل اجتماعى يا اقتضائات سياسى ، تبليغات ضدشيعى شدت و گستردگى بيشترى داشته است . اما براساس آنچه بيان شد ، تا پيش از دوران معاصر ، نوشته‌هاى كلامى و انتقادى شيعيان همپا و حتى افزون‌تر از اهل‌سنت است . امروزه به ويژه پس از ظهور وهابيت ، قضيه كاملًا وارونه شده و كتاب‌ها و رساله‌هايى كه براى رد شيعه و شبهه‌افكنى درباره عقايد شيعه پديد آمده‌اند ، در قياس با اقدامات شيعيان ، حجم بسيارى دارند . البته گفتنى است تهاجم عليه شيعه ، بسيار به فراز و فرود شيعه بستگى داشت و دارد ؛ به اين معنا كه در هر زمان يا هر مكان كه تفكر شيعى و مذهب شيعه اقبال بيشتر يا قدرت فراوان‌ترى داشته

--> ( 1 ) . الذريعه ، ج 10 ، ص 195 . ( 2 ) . همان ، ج 10 ، ص 201 . ( 3 ) . همان ، ج 10 ، ص 229 . ( 4 ) . همان ، ج 10 ، ص 216 .