محمد طاهر الكردي المكي ( خطاط ) ( مترجم : هادى انصارى )
27
التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( كعبه و مسجد الحرام در گذر تاريخ ) ( فارسى )
مىگزاردند تا اينكه خداوند اراده كرد جايگاه خانهاش به وسيلهء ابراهيم عليه السلام ساخته شود و آيين او در آن نقطه آشكار گردد . بنابر اين ، از زمانىكه خداوند آدم عليه السلام را بر زمين فرود آورد ، خانهء كعبه همواره مورد پرستش همهء امتها و ملّتها بوده است كه هريك پس از ديگرى آمده و در آن جايگاه خداوند را مىپرستيدند . و گويد كه فرشتگان پيش از آدم عليه السلام بر كعبه حج مىگزاردند . برخى از تاريخنگاران نوشتهاند كه فاصلهء ميان فوت حضرت آدم عليه السلام تا ولادت حضرت نوح عليه السلام 126 سال و فاصلهء بين ولادت حضرت نوح و ولادت حضرت ابراهيم عليهما السلام 890 سال بوده است . بنابر اين ، تولّد حضرت ابراهيم عليه السلام شصت سال پيش از در گذشت حضرت نوح عليه السلام بوده است ؛ زيرا عمر حضرت نوح 950 سال بوده و طوفان ، آنگونه كه در تورات آمده ، در سال 601 بعد از تولّد حضرت نوح بوده است . ساختمان كعبه به وسيله ابراهيم عليه السلام ، به هنگام بيست سالگى اسماعيل انجام يافته است . بنابراين فاصلهء ميان طوفان و ولادت حضرت ابراهيم عليه السلام 290 سال و بين طوفان و ساختمان كعبه از سوى ابراهيم عليه السلام حدود چهارصد سال بوده است . پس بايد گفت كه حضرت ابراهيم عليه السلام به هنگام بناى كعبه ، يكصد و ده سال سن داشته است . در شرح كتاب « زاد المسلم فيما اتفق عليه البخارى و مسلم » ( ج 2 ، ص 158 ) چنين آمده است : ابنهشامگويد : بينحضرتنوح وابراهيم عليهما السلام ، پيامبرى جزهودوصالح عليهما السلام نبوده است و بين ابراهيم و هود 630 سال و بين نوح و ابراهيم 1143 سال فاصله وجود داشته است . « ثعالبى » نيز گفته است فاصلهء ميان ولادت ابراهيم و طوفان نوح 1263 سال بوده كه اين ، 3337 سال پس از خلقت آدم بوده است . ولادت ابراهيم عليه السلام در دوران « نمرود بن كنعان » بوده و اما در محل ولادت او ، اختلاف نظر وجود دارد : « ابن عباس » محل ولادت حضرت ابراهيم را ، بابل از سرزمينهاى « سواد » ، شهر نمرود ، دانسته است . « مجاهد » آن را در « كوثي » يكى از نواحى كوفه مىداند . « عكرمه » محل تولد آن حضرت را در « سوس » و « سدي » بين بصره و كوفه دانسته و