سال‌ها خدمت به درويشان دنيا كرده‌ام * افتخار من همين بس هم‌قطار قنبرم بر لوح مزارم بنويسيد كه من * خادم به غلام پادشاه طوسم جايگاه قنبر نزد جوانمردان و صوفيان و درويشان از ديدگاه جوانمردان و برخى از طريقت‌هاى صوفيانه ( نظير قلندرها و خاكساريان ) ، قنبر از نخستين جوانمردان صدر اسلام و از نمادهاى مهم جوانمردى به شمار مىآيد . در بيشتر فتوّت‌نامه‌ها و رسائل اين طريقت‌ها كه با ادبياتى شبه عاميانه ، در قرون ميانى و متأخر ( از دوره ايلخانى تا قاجار ) ، نگاشته شده است ، قنبر را يكى از هفده ميان‌بسته يا كمربسته‌اى ياد كرده‌اند كه سلمان فارسى به اشاره و دستور حضرت اميرمؤمنان ( ع ) ، آنها را ميان بست يا به تعبيرى ، كمر بست . « 1 » براساس يك فتوّت‌نامه قلندران حيدرى از دوره صفوى ، حضرت امير ( ع ) ، در « مسجد بغداد » ، با هفت نفر ميان بست كه قنبر يكى از آنهاست . « 2 » در فتوّت‌نامه سلطانى كه از قديمىترين

--> ( 1 ) . براى مثال ، ر . ك : فتوّت‌نامه سلطانى ، حسين واعظ كاشفى سبزوارى ، 1350 ه . ش ، صص 121 و 122 ؛ فتوّت‌نامه‌ها و رسائل خاكساريه ( سى رساله ) ، تصحيح : مهران افشارى ، صص 122 - 124 و 128 . ( 2 ) . چهارده رساله در باب فتوّت و اصناف ، تصحيح : مهران افشارى و مهدى مداينى ، 1381 ه . ش ، ص 289 . اسامى شش نفر ديگر عبارت است از : سلمان ، نصير ، ابوذر ، باباى عمرو ، مقبل و بشير .