وى ، به‌صورت « نعيم » ، آمده است « 1 » كه همان‌گونه كه ابن‌حجر گفته ، « 2 » تحريف « يغنم » است . ابن ابىحاتم رازى ، از وى ، با نسبت « بصرى » ، ياد كرده و گفته است كه او ، از انس بن مالك ، روايت نموده و عيسى بن مساور جوهرى نيز از وى ، روايت كرده است . « 3 » ابن‌ماكولا ابراهيم بن محمد بن صدقه عامرى و يونس بن عبدالاعلى را نيز جزو راويان از وى ، دانسته است . « 4 » به گفته ذهبى ، او تا زمان مالك بن انس ، امام مذهب مالكى ، زنده بوده است . « 5 » درباره وثاقت وى بايد گفت كه بيشتر رجاليان اهل‌سنت ، او را دروغگو و احاديثش را ضعيف دانسته‌اند . از جمله ابن ابىحاتم رازى ، او را « مجهول ضعيف الحديث » دانسته « 6 » و عبدالله بن عدى جرجانى درباره وى ، عبارت « يروى عن أنس مناكير » را به كار برده است . « 7 » ابن‌حبّان نيز درباره يغنم بن سالم ، نوشته است :

--> ( 1 ) . از جمله ، ر . ك : تاريخ مدينة دمشق ، على بن الحسن الشافعى الدمشقى ( ابن عساكر ) ، 1415 ه . ق ، ج 1 ، ص 354 ؛ معجم البلدان ، ياقوت الحموى ، 1397 ه . ق ، ج 1 ، ص 310 ؛ مناقب آل ابىطالب ، ج 2 ، ص 317 . ( 2 ) . لسان الميزان ، ج 6 ، ص 289 . ( 3 ) . الجرح والتعديل ، ج 9 ، ص 314 . ( 4 ) . الاكمال ، ج 7 ، ص 274 . ( 5 ) . ميزان الاعتدال ، ج 4 ، ص 459 . ( 6 ) . الجرح والتعديل ، ج 9 ، ص 314 . ( 7 ) . الكامل فى ضعفاء الرجال ، ج 9 ، ص 178 .