و به نظر مىرسد كه اين اشتباه ، ناشى از فهم نادرست عبارت « بخارى » است كه درباره ابوالشعثاء مىگويد : « قنبر ابوالشعثاء مولى ابن معمر ، يُعَدّ في البصريين ، سَمّاه علي » . « 1 » گويا براساس اين عبارت ، تصور شده است كه قنبر ، همان ابوالشعثاء ، غلام ابن‌معمر است كه امام على ( ع ) او را قنبر ناميد ؛ درحالىكه « على » ياد شده در اينجا ، « علىبن المدينى » ( متوفاى 234 ه . ق ) ، از مشايخ بخارى است و مفهوم عبارت ، آن است كه وى ، نام ابوالشعثاء را قنبر مىدانسته است ؛ نه آنكه امام على ( ع ) ، او را قنبر ناميده است . ضمن آنكه ديگر رجاليان اهل‌سنت نيز در اين مسئله با ابن‌مدينى ، اختلاف‌نظر داشته‌اند ؛ چنان‌كه « دولابى » ، به نقل از يحيى بن معين ، نام ابوالشعثاء را « فيروز » « 2 » ، و ابوحاتم رازى ، نام وى را « قيس » ، دانسته است « 3 » و در جاى ديگرى ، قنبر غلام امام على ( ع ) را ، شخصيتى مستقل ، معرفى كرده است . « 4 » به هرحال ، مىتوان نبود اطلاعاتى درباره اصل و نسب و قبيله قنبر را ناشى از آن دانست كه او از موالى و بردگان غيرعرب بوده و شايد در جنگ ، به اسارت مسلمانان ، درآمده است .

--> ( 1 ) . التاريخ الكبير ، محمد بن اسماعيل البخارى ، ج 7 ، ص 197 . ( 2 ) . الكنى والاسماء ، محمد بن احمد الدولابى ، 1420 ه . ق ، ج 1 ، ص 465 . ( 3 ) . الجرح والتعديل ، عبدالرحمان بن محمد ( ابن ابىحاتم الرازى ) ، ج 7 ، ص 107 . ( 4 ) . همان ، ج 7 ، ص 146 .