در جاى خود آن را ذكر مىكنيم ، روايت ابن‌سعد است كه نزد ابن عبدالبر ( متوفاى 463 ه . ق / 1071 م ) به دو روايت تبديل شده است كه در روايت اول مىگويد : « گفته شده است : در كاخ الإمارة به خاك سپرده شده است » . اما در روايت دوم مىگويد : « چنان‌كه گفته شده است : در رحبه كوفه به خاك سپرده شده است » . « 1 » سپس ابن عبدالبر روايت سوم را نقل مىكند كه علماى مكتب اهل بيت ( عليهم السلام ) با آن موافق‌اند و ما در جاى مناسب خود ، آن را ذكر مىكنيم . سپس به دنبال آن ، روايت چهارم را مىآورد كه از يكى از روايت‌هاى دانشمندان مكتب اهل بيت ( عليهم السلام ) گرفته شده است كه آن روايت چنين است : « از ابى جعفر روايت شده است كه مكان قبر اميرمؤمنان ( ع ) مخفى مانده است » . ابن عبدالبر سلسله اسناد و روايت‌هاى خود را به ابن‌طفيل ، زيد بن وهب و شعبى نسبت مىدهد . همچنان‌كه در جاى ديگرى مىگويد : « در زمينه مكان خاك‌سپارى امام على ( ع ) ، اختلاف وجود دارد » . « 2 » اما ابن‌عماد در « شذرات الذهب » ، دو روايت را باهم آميخته است ؛ روايت مخفىبودن قبر امام على ( ع ) و روايت خاك‌سپارى ايشان در كاخ الإماره . آن‌گاه مىگويد : « فرزندش امام حسن ( ع ) بر او نماز خواند و در كوفه ، در قصر الامارة ، نزديك مسجد جامع به خاك سپرده شد و قبرش مخفى ماند » . « 3 » همچنين مسعودى ( متوفاى 346 ه . ق / 957 م ) درباره مكان دقيق قبر امام على ( ع ) مطمئن نيست . « 4 » افزون بر اين ، وى روايت ابن‌سعد را كه نزد او به دو روايت تبديل شده است ، با دو روايت ديگر درهم مىآميزد و مىگويد :

--> ( 1 ) . ر . ك : الاستيعاب ، ابن عبدالبر ، ج 2 ، ص 1122 . ( 2 ) . ر . ك : الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1122 . ( 3 ) . ر . ك : شذرات الذهب ، ابن العماد ، ج 1 ، ص 49 . ( 4 ) . ر . ك : مروج الذهب ، مسعودى ، ج 2 ، صص 358 و 426 .