سكونت خود انتخاب نمىكرد . بدون ترديد ، او تمامى رواياتى را كه از دانشمندان مكتب اهل بيت ( عليهم السلام ) در اين‌باره رسيده ، بررسى نموده است ؛ همچنان‌كه وى به تمامى روايت‌هاى اصحاب حديث ( دانشمندان اهل سنت ) كه در زمينه مكان قبر امام على ( ع ) شك و ترديد به وجود آورده ، آگاهى كامل داشته است . اما او اين دسته از روايات را باطل دانسته و به آن توجه ننموده است . اگر من به آنها مراجعه مىكنم ، براى تصديق واقعيت نيست ؛ چراكه آن حقيقت ، از روشنى خورشيد ، آشكارتر است . بلكه به اين علت است كه به ادعاهاى باطلى پاسخ بدهم كه هنوز هم برخى از افراد مغرض و كوته‌بين در عصر معاصر ، به دنبال ترويج آن مىباشند . در برخى روايات نقل شده از دانشمندان اصحاب حديث ( اهل سنت ) ، ثابت شده است كه امام على ( ع ) از توطئه‌هاى بنىاميه براى رسيدن به حكومت و سوء قصد دشمنانش به پيكر مطهرش ، آگاهى كامل داشته است . ازاين‌رو غيرمنطقى است كه ايشان ، مكانى را براى دفن پيكر مطهرش در نظر نگرفته باشد تا از ديد دشمنانش مخفى بماند ؛ به‌طورىكه تنها اهل بيت و ياران ويژه آن حضرت ( عليهم السلام ) ، از آن باخبر باشند . به همين دليل ، انتخاب اين مكان بايد در نقطه‌اى صورت مىگرفت كه خيلى از كوفه دور نباشد . آنجا نشانه‌اى داشت كه بر ياران پوشيده نبود و آن ، قرار گرفتن در غريين بود كه بين آنجا و انتهاى بلندى مشرف بر درياچه ( درياى نجف ) ، بيش از چند صد متر فاصله وجود نداشت . با اين حال ، تپه‌هاى معروفى نيز آن را در برگرفته بود ؛ به‌طورىكه حتى از دور هم ديده مىشد ؛ چراكه آنجا سنگ‌هاى بلورى شكلى داشت كه به هنگام تابش نور خورشيد ، شروع به درخشيدن مىكرد .