دفن سر مبارك آن امام ( ع ) در نجف اشرف دلالت دارد ، مىپذيرد . برهمين اساس ، ايشان از آرامگاه‌هاى فرزندان اهل بيت ( عليهم السلام ) ، يا برخى از اصحابى كه اطراف ضريح مطهر امام على ( ع ) به خاك سپرده شده‌اند ، سخن به ميان آورده است . سيد جعفر بحرالعلوم نيز بيشتر روايت‌هايى را كه مربوط به سرنوشت سر مبارك امام حسين ( ع ) مىباشد ، آورده است . « 1 » به سبب اشتباهى كه برخى از دانشمندان متقدم و معاصر مرتكب شده‌اند و بنده هم خود را از اشتباه آنان ، منزه نمىدانم ، بايد به منظور نزديك شدن به حقيقتى كه گروه ستمكار سعى كردند آن را مخفى نگه دارند و با تمام روش‌هاى موجود نيز سعى در از بين بردن آن نمودند ، اين موضوع با دقت و تأمل ، بررسى گردد ؛ گروهى كه سرانجام كارشان ، پشيمانى و ننگ بود . البته امام على ( ع ) كه امام بشر بود ، پرتو هدايت و افكارش را در تمام دنيا منتشر ساخت . قبرهاى دشمنان آن حضرت ، در زباله‌دان‌هاى تاريخ است ؛ درحالىكه ضريح امام على ( ع ) ، مركز روشنايى است كه دوستداران ايشان به وسيله آن بر ديگران اظهار برترى مىنمايند و به آنان مباهات مىكنند . بدون شك ، بهترين كتابى كه مىتواند در رابطه با تصديق مكان قبر مبارك امام على ( ع ) ، افق‌هاى تازه‌اى را جلوى روى محققان بگشايد ، كتاب « فرحة الغرّى » ابن‌طاووس ( 693 ه . ق / 1294 م ) است كه در صفحات پيشين به آن اشاره نمودم . او تمامى روايت‌هايى را كه از كتاب‌هاى دانشمندان شيعه روايت كردم ، آورده است . نويسنده در روايت‌هاى خود كه در آن كتاب وجود دارد ، تحقيق نموده و دقيق و امين بوده است .

--> ( 1 ) . ر . ك : تحفة العالم ، سيد جعفر بحرالعلوم ، ج 1 ، صص 313 - 318 .