در محوطه كاخ الاماره ، ديگرى در كاخ الاماره ، يكى در حجره خانه‌هاى آل جعدة بن هبيره مخزومى و يكى ديگر در اصل خانه عبدالله‌بن يزيد قسرى ، مقابل در وراقين ( كاغذسازان ) ، نزديك قبله مسجد ( كوفه ) ، گودال ديگرى در كُناسه و يكى ديگر را در ثويه ، حفر كردند . در نتيجه ، محل قبر امام على ( ع ) بر مردم پوشيده ماند و فقط فرزندان و ياران خاص و مخلص ايشان ، از محل دقيق آن باخبر بودند . فرزندان امام على ( ع ) سحرگاه شب بيست و يكم ماه رمضان ، پيكر مطهر آن حضرت ( ع ) را از كوفه بيرون آوردند و در نجف اشرف به خاك سپردند ؛ در جايىكه معروف به غرى است . اين تصميم براساس وصيت آن حضرت ( ع ) و بر اثر پيمانى بود كه با فرزندانش بسته بود . ازاين‌رو مكان قبر آن حضرت بر مردم مخفى ماند و اخبار دروغ گوناگونى از ابتداى صبح آن روز ، درباره مكان قبر آن حضرت شايع شد ؛ همچنان‌كه نقطه‌نظرها درباره مكان قبر ايشان ، متعدد و متفاوت شد . . . . « 1 » قصد بنده اين بود كه به اين عبارت از روايت استناد كنم كه مىگويد : « امام على ( ع ) را در نجف اشرف ، به خاك سپردند ؛ همان مكانى كه به غرى معروف است و اين تصميم ، براساس وصيت خود آن حضرت بود » . خيلى دور از ذهن و واقعيت نيست كه افرادى كه در تشييع پيكر امام على ( ع ) شركت داشتند ، محدود به امام حسن و امام حسين و اهل بيت آنان ( عليهم السلام ) نبوده‌اند . بلكه افزون بر آنان ، گروهى نيز از ياران برگزيده ايشان ، در آن مراسم حضور داشته‌اند . علامه مجلسى اين رويكرد را تأييد مىكند . « 2 » وى در برخى از كتاب‌هاى قديمى ، روايتى را درباره چگونگى شهادت امام على ( ع ) ديده است قسمتى از آن روايت را كه با موضوع كتابش همخوانى داشته ، ذكر مىكند و مىنويسد :

--> ( 1 ) . ر . ك : شرح نهج البلاغه ، ابن ابيالحديد ، ج 4 ، صص 295 و 296 . ( 2 ) . ر . ك : بحارالانوار ، محمدباقر مجلسي ، ج 42 ، صص 259 - 296 .