اربعه حجت است و ملاك در حجيت اين بعض عبارت است از عمل الاصحاب پس به هر حديثى كه اصحاب عمل كرده باشند حجت است و الا فلا و بزرگان مىگويند : « كلما ازداد صحتا ازداد وهنا و كلما ازداد وهنا ازداد صحتا » . د . گروهى مىگويند : ملاك در اعتبار عدالت راوى است كما عليه مشهور القدماء و لذا همه جا يكى از شرايط حجيت خبر واحد را عدالت راوى مىدانند كما ذكر فى المعالم و . . . پس هر حديثى كه راويان آن عادل باشند حجت است و هر حديثى كه راويان آن امامى عدل نباشند ، چه امامى ممدوح باشند يا نه ، چه موثق باشند يا نه حجت نيست . ه . گروهى از قبيل شيخ انصارى و مرحوم مظفر و مشهور متاخرين مىگويند : ملاك حجيت خبر مطلق وثاقت راوى است ؛ يعنى همين‌قدر اطمينان به صدق راوى داشته باشيم مىتوانيم به آن حديث اخذ كنيم و لو راوى آن عادل هم نباشد ، بلكه مجرد وثوق و تحرز از كذب كافى است . و . گروهى از قبيل شهيد مىگويند : « ملاك حجيت خبر عبارت است از ظن به صدور روايت پس هر حديثى كه مظنون الصدور باشد حجت است و لو راوى آن شمر بن ذى الجوشن باشد » . ز . گروهى نيز تفصيلات ديگرى داده‌اند كه به دليل ساقط بودن از درجهء اعتبار ، از طرح آنها صرف‌نظر مىكنيم . به فرموده جناب مصنف ، فعلا هدف ما آن است كه ثابت كنيم كه خبر واحد مجرد از قرائن فى الجملة حجيت دارد به نحو ايجاب جزئى در قبال سلب كلى كه سيد مرتضى و اتباع او مىگويند و سپس بيان خواهيم كرد كه اين ادله حجيت تا چه حد دلالت دارند ؟ پس بحث ما دو مرحله دارد : 1 . ادله حجيت خبر واحد ، 2 . مقدار دلالت اين ادله . طرفداران حجيت خبر واحد به عنوان يكى از ظنون خاصه براى اثبات حجيت خبر واحد به چهار دليل تمسك نموده‌اند :