گفتيم ، خبر « لا » محذوف است و لو لا القرينه كلام مجمل مىشود . ولى غالب موارد قرينه داريم ( يا قرينهء عامه يا خاص ) و موجب تعيين مراد مىگردد . هكذا ، در اينجا هم فعلى مقدر است و لو لا القرينه كلام مجمل مىشود . ولى غالبا قرينه وجود دارد ( و لو قرينهء مناسبت حكم و موضوع باشد ) و بدين‌وسيله مراد روشن مىگردد .