لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً يعنى ما را بگناهى مبتلا نكن كه در آن توبه و كفاره نباشد رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ و در اينجا از مفسرين گفتارى نقل شده 1 - راجع به تكليف ما لا يطاق است كه پروردگارا بر ما تحميل مگردان آنچه را طاقت نداريم لكن اين قول معتبر نيست زيرا كه تكليف بما لا يطاق اصولا معقول نيست چگونه ممكن است چنين تكليفى از حكيم صادر گردد تا اينكه دعا كنيم چنين تكليفى براى ما مقرر نگردان 2 - مقصود وسوسه و حديث نفس است 3 - مقصود غلبه شهوت است 4 - عشق و محبت است كه خارج از اختيار در نفس پديد ميگردد . و شايد مقصود مطلق تقديرات و مصيباتى است كه تحمل آن ناگوار و مشقت‌آور است مثل امراض گوناگون و اتلاف مال و اولاد و مطلق چيزى كه خارج از طاقت باشد كه در واقع خداوند بما ميآموزد كه اينطور از خدا طلب كنيد كه تقديرات را بر شما سهل و آسان گرداند وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ خداوند از راه لطف و كرم بما ميآموزد كه در مقام توبه و خطاهاى خودمان روى نيازمندى بدر خانه بىنياز مطلق آريم و از او چنين درخواست نمائيم كه از لغزش و خطاهاى ما درگذر و قلم عفو و رحمت بر گناهان ما بكش و ما را يارى كن كه استيلاء و تسلط يابيم بر جماعت كفار - اينك جزو دوم سوره بقره تفسير كنز العرفان در علوم قرآن بپايان رسيد بقلم كمترين خادمه‌اى از خدام آل رسول و كوچكترين ذرّيه‌اى از ذرارى بتول در روز دوشنبه 18 شهر جمادى الثانية سنه 1378 هجرى مطابق دوشنبه 18 ديماه 1337 شمسى و هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكلّ شيئى عليم