نور آمد ظلمت را نابود ميگرداند وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً « 1 » سوره بنى اسرائيل آيه 83 . اين بود در موقعى كه سحره فرعون سحر خود را در معرض نمايش در آوردند ، جناب موسى ( ع ) بامر خداى تعالى عصاى خود را انداخت و عصا به صورت اژدها بر آمد و فرو برد آنچه را سحره بدروغ نمايش داده بودند چنانچه اشاره به آن دارد قوله تعالى فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ « 2 » سوره شعراء آيه 44 . 6 - اگر ساحر عملى كند كه مشتبه گردد بمعجزه پيغمبران و به آن عمل مدعى پيغمبرى گردد از راه لطف براى خداوند لازم است او را رسوا گرداند تا آنكه دروغش ظاهر گردد و گر نه حجت بر مردم تمام نشده . اجمالى در اقسام سحر بعضى از دانشمندان چنين گويند قول كلى در تقسيم سحر و ضبط آن بسيار مشكل است لكن آنچه معروف و متداول نزد اهل آنهاست از اين قرار است : 1 - علم « شيميا » است و آن علمى است كه بحث مىكند در كيفيت ممزوج شدن قواى ارادى با قواى مخصوصه مادى براى تصرف نمودن در امور طبيعى و ناشى از اين علم است تصرف در خيال كه آن را سحر عيون نامند و اين فن صحيح‌ترين از اقسام سحر بشمار ميرود . 2 - « ليميا » و آن عملى است كه بحث مىكند از كيفيت تأثير ارادى و چگونگى اتصال آن با روح قويه عاليه مثل ارواحى كه موكلند بكواكب و حوادث به اينكه مسخر نمايند آنها را يا اتصال به آنها پيدا كنند و استمداد از جن و تسخير آنها و چنين علمى را فن تسخيرات نامند . « هيميا » و آن علمى است كه بحث مىكند از كيفيت تركيب قواى عالم

--> ( 1 ) بگو آمد حق و ناچيز شد باطل محققا باطل ناچيز است ( 2 ) پس از آنكه موسى ( ع ) عصاى خود را انداخت در آن هنگام عصا بلعيد آنچه را بدروغ نمايش دادند