سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
247
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى )
نزد مشعر الحرام ياد خدا نمائيد و متذكر باشيد و ذكر خدا گوئيد چنانچه شما گمراه بوديد و از گمراهى شما را ( به راه راست ) هدايت نمود ، پس از آن به همان راهى كه مردم ميروند برويد ( به عرفات ) و از خدا طلب آمرزش نمائيد زيرا كه خداوند پذيرنده توبه و مهربان است ، و پس از آنكه مناسك حج شما بپايان رسيد ياد كنيد خدا را آن طورى كه پدران خود را ياد ميكنيد بلكه بيشتر از پدران خدا را ياد كنيد پس بعضى از مردم كسانى ميباشند كه ميگويند پروردگارا بما از نعمتهاى دنيا عطا كن چنين اشخاصى از آخرت بهرهاى ندارند ، و بعضى از مردم كسانى ميباشند كه ميگويند پروردگارا از نعمتهاى دنيا و آخرت هر دو ما را بهرهمند گردان و باز دار ما را از عذاب آتش ، چنين اشخاصى بهرهمند ميشوند از آن اعمال نيكى كه كسب نمودهاند و خداوند به حساب مردم زود ميرسد ، و اى مسلمانان ياد كنيد خدا را در روزهاى معين ( يعنى ايام تشريق ) و باكى نيست و گناهى نكرده كسى كه پرهيزكار باشد كه دو روز جلو بياندازد يا دو روز عقب اندازد و تقوى پيشه خود كنيد و بدانيد كه حشر شما بسوى خداوند است . توضيح آيات الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ اهل عربيت گويند « الحج » مبتدا « اشهر » خبر آن و چون بايستى اين جمله كلامى در بر داشته باشد تا معنى تمام شود چنين مىشود ( وقت حج ماههاى مشهور است ) كه بضميمه اخبار ماه شوال و ذى القعده و ذى الحجه مىباشد . فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ كسى كه در اين ماهها مهياى حج شد و بر وى حج واجب گرديد بايستى از اين چند چيز خوددارى نمايد . فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ مفسرين گويند بين قراء در قرائت اين چند كلمه اختلاف است ابن كثير و ابو عمر