حاضر البديهة ، متقد الذهن ، فيه انقباض وانكماش عمن لا يألف . له من الكتب ( الاسلام الصحيح - ط ) و ( نقل الأديب ) نشر أكثره في مجلة الرسالة ، و ( أمثال أبي تمام ) نشر في مجلة النفائس ، و ( كلمة في سير العلم وسيرتنا معه - ط ) و ( قلب عربي وعقل أوربي - ط ) رسالة ، و ( مجموعة النشاشيبي - ط ) مختارات ، و ( البستان - ط ) صغير ، و ( التفاؤل والأثرية في كلام أبي العلاء المعري ) رسالة في 39 صفحة ، نشرت في كتاب ( المهرجان الألفي لأبي العلاء ) من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ، و ( كلمة في اللغة العربية - ط ) و ( أمالي النشاشيبي - خ ) و ( التفاؤل عند أبي العلاء - خ ) ومحاضرات نشرها في رسائل ، عن ( شوقي ) و ( الريحاني ) و ( صلاح الدين ) و ( الغلاييني ) و ( إبراهيم هنانو ) و ( العراق في سبيل العربية ) وله مؤلفات أخرى كانت في بيته بالقدس ، قبل استيلاء اليهود عليه ، منها ( حماسة النشاشيبي ) و ( جنة عدن ) و ( الأمة العربية ) ( 1 ) . * ( الحليمي ) * ( 484 - 567 ه‍ = 1091 - 1171 م ) محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي ، ويقال ابن حليم ، العراقي ، أبو المظفر : واعظ من فقهاء الحنفية . نشأ ببغداد ، وسكن دمشق فبنيت له مدرسة فيها ، وأقبل عليه الناس . وتوفي بها . من كتبه ( تفسير القرآن ) و ( شرح المقامات الحريرية ) و ( شرح شهاب الاخبار ) للقضاعي ، في الحديث . وله نظم . قال بعض مترجميه : كان فسلا في دينه خليعا كذابا ! ( 2 ) . * ( حفدة ) * ( 486 - 573 ه‍ = 1093 - 1177 م ) محمد بن أسعد بن محمد العطاري الطوسي ، أبو منصور ، الملقب بحفدة : واعظ ، من فقهاء الشافعية . أصله من طوس . اشتهر في نيسابور ، ورحل عنها بعد ( حادثة الغز ) وتوفي بتبريز . قال السبكي : وقفت له على ( أجوبة مسائل ) سأله عنها يوسف بن مقلد الدمشقي ، فقهية وصوفية ( 3 ) . * ( الجواني ) * ( 525 - 588 ه‍ = 1131 - 1192 م ) محمد بن أسعد بن علي بن معمر العبيدي العلوي ، أبو علي ، شرف الدين الجواني المالكي : عالم بالأنساب . أصله من الموصل . ومولده ووفاته بمصر . ولي نقابة الاشراف فيها مدة . وصنف ( طبقات الطالبين ) و ( تاج الأنساب ) . وأورد العماد بعض شعره . قال ابن حجر العسقلاني : له في تصانيفه مجازفات كثيرة . وذكر بعضها . قلت : وفي دار الكتب المصرية ( تحفة ظريفة ومقدمة لطيفة وهدية منيفة في أصول الأحساب وفصول الأنساب - خ ) من تأليفه ، لعله ( تاج الأنساب ) وله ( مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلام وسلام - ط ) رسالة ، و ( شجرة الرسول إلى قريش وبطونها - خ ) في مكتبة برلين 9511 ( كما في هامش على تكملة إكمال الاكمال 100 ) ( 1 ) . * ( العسني ) * ( . . - 661 ه‍ = . . - 1263 م ) محمد بن أسعد بن عبد الله بن سعيد المقرئ المذحجي العسني : قاض يماني فقيه . ولي قضاء عدن مدة . له كتاب في ( أصول الفقه ) وآخر في ( فروعه ) . توفي بعدن ( 2 ) .

--> ( 1 ) مذكرات المؤلف . ولإسحاق موسى الحسيني في مجلة المجمع العلمي العربي 23 : 294 ترجمة واسعة له ، أرخ فيها مولده سنة 1890 وقد وجدت له قصيدة في رثاء الشيخ عبد القادر الرافعي نظمها سنة 1905 ونعته ناشرها في ذلك الحين بأحد علماء القدس الشريف ، فيستبعد أن يكون هذا وهو في الخامسة عشرة ، راجع كتاب ( ترجمة الرافعي ) المطبوع سنة 1906 الصفحة 169 وفي كتاب ( أعلام من الشرق والغرب ) 143 - 152 شئ من سيرته . ومثله في مجلة الكتاب 5 : 361 - 363 و 449 . ( 2 ) الجواهر المضية 2 : 32 والدارس 1 : 538 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . وهو فيه : بن ( حليم ) . ( 3 ) الاعلام - خ . وطبقات الشافعية الوسطى - خ . والمنتظم 10 : 279 وفي طبقات الشافعية الكبرى 4 : 65 أنه سكن مرو إلى حين وفاته . ( 1 ) خريدة القصر : قسم شعراء مصر 1 : 117 ومعجم البلدان 3 : 156 وفيه : ( الجوانية بالفتح وتشديد ثانيه ، موضع أو قرية قرب المدينة ، إليها ينسب بنو الجواني العلويون ، منهم أسعد بن علي يعرف بالنحوي بمصر ، وابنه محمد بن أسعد النسابة ) . ومثله في التاج 9 : 169 وفي لسان الميزان 5 : 74 ( الجوالبي ) من خطأ النسخ أو الطبع . وانظر الكتبخانة 5 : 30 - 31 والمخطوطات المصورة 2 : 83 والدار 5 : 228 . ( 2 ) العقود اللؤلؤية 1 : 144 وهو فيه : ( بنون بعد العين والسين ) . وفي القاموس : عسن ، موضع . وفي ثغر عدن 202 ( العنسي ، بالنون بين المهملتين ) ؟ وأرخ وفاته ( سنة 691 ) والأول مرتب على السنين .